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松筠庵房舍軒敞，松林環伺，論野趣當然比不上陶然亭，可它離城門近，與當時皇城的聯絡緊密得多。進京趕考的舉子或同鄉的京官，常常借這個幽雅的所在聚會遊宴。這裡甚至一度是翰林院的學士們常規的吟遊地點。它出過的最大風頭大約是在1895年。那年4月15日，《中日馬關條約》的內容透過鋪設未久的軍用電線傳到北京，立刻驚呆了所有人。割讓臺灣、遼東半島和2億兩白銀的賠償，是大清與外國打交道以來最屈辱最慘烈的退讓。幾個小時後，正在京師參加會試的舉人們在一個叫康有為的廣東人率領下，在松筠庵###，草定了一份長達萬字的奏章。康的學生梁啟超負責抄寫，足足花了36個小時。他弟弟後來說，這件事改變了所有在場者的一生。這就是歷史書上說的公車上書。

● 相關人事

明朝直諫名臣楊繼盛二三事

楊繼盛（1516～1555）：字仲芳，號椒山，河北保定容城縣人。32歲中進士，官拜南京吏部主事，4年以後進京，改授兵部車駕員外郎。因彈劾咸寧侯仇鸞被貶到甘肅臨洮做典史。仇鸞死後，得到平反，返回北京。到任1個月，又上書彈劾嚴嵩，被削職下獄。1555年被害。楊繼盛死後7年，嚴嵩倒臺，明穆宗追賜他太常少卿，諡忠愍，並在河北保定為他建了旌忠祠。

楊繼盛7歲的時候就沒了母親，繼母待他不好，讓他去放牛。他反駁：〃能放牛，就能讀書。〃上學後，他果然讀書放牛兩不誤，並在嘉靖二十六年中了進士。後來，楊繼盛上奏疏彈劾嚴嵩，反被嚴嵩所害，削職下獄，被100廷杖打得皮開肉綻。親友們聽說就託關係送了一顆蛇膽給他解毒，楊繼盛不肯吃，說：〃我楊椒山有膽量，不需要吃蛇膽。〃

在獄中得不到治療，楊繼盛的腿部傷口逐漸化膿潰爛。一天半夜醒來，他把瓷碗打破，手持碎瓷片，親手把自己腿部的腐肉一塊塊割掉，神情自如。在一旁幫他打燈的獄卒，看不了這樣慘烈的場面，渾身顫抖，手一鬆，燈也摔在地上。楊繼盛過了3年的牢獄生活後，嚴嵩把他的名字和死刑犯一起上報，秋後問斬。在刑場上，楊繼盛可以說得上是鐵骨錚錚，臨刑前賦詩：〃浩氣還太虛，丹心照萬古。生前未了事，留與後人補。〃

● 民間記憶

諫草堂石刻是僅存的文物之一

●張秋生（54歲，現故居住戶）

20世紀50年代，我們全家就搬進院裡來住了。當時，整個院子還都是貫通的，從東北角的山門進來可以從後花園的西南門出去。前後的院子裡都有假山，還有幾棵果樹，環境不錯。聽說我們住的諫草堂原來都是打通的，有五間寬，兩間深。後來為了住人方便，才用薄牆隔成幾間，成了現在的樣子。屋裡牆上的石刻可以算是經過〃文革〃後，院子裡僅存的幾件文物之一。我印象中文物局的人來做過至少3次拓片。石刻上的文字本來沒有顏色，現在看起來發白，是因為每年春節前，家裡都會按老傳統刷一遍牆，石灰粉就填進了凹槽。

● 專家考據

松筠庵的公祭

從前清到民國直至解放初期，松筠庵一直由河北旅京同鄉會管理。該會有工作人員100多人，到1955年為止，每年仍由河北同鄉會籌辦，按〃松筠庵條規〃如期在夏曆五月十七日隆重公祭楊椒山先生。祭品是購買整豬、整羊各5頭左右，與祭者雖無定員，但總在200人上下。祭後用祭品會餐，解放後改為將豬羊肉等祭品分發與祭者帶回家，每人1份。

…林克光　《松筠庵與公車上書》

● 地名溯源

達智橋：最早稱〃韃子橋〃，因為這裡曾經是蒙古或滿族士兵駐紮練兵的地方。達智橋衚衕雖不長，卻也曾車水馬龍、風光一時。清朝凡是在內城沒有賜第的漢人，一律住在外城，而宣武門南一帶也由此而官宦雲集。

楊椒山被害後，其住宅屢經變遷。曾為城隍廟，後稱〃松筠庵〃。清乾隆年間，刑部官員設立祠堂，起名〃景賢堂〃，以後道光、光緒、宣統年間曾多次擴建。據說楊椒山祠對面的建築原稱〃嵩雲草堂〃，是袁世凱的住宅，後改為河南會館、河南中學，現已成民居。如今的達智橋衚衕12號的松筠庵及諫草亭依然安在，但被分割成若干部分，裡面已是大雜院。

楊椒山在北京另有一處故居在宣武門內西單東側舊刑部街〃楊忠愍祠〃，是楊椒山死後，明穆宗為其平反建立的。現已不存。

人頭攢動的〃明星〃老宅

整個庭院小巧玲瓏，草堂甚是清雅端莊