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位落入虎口的年邁蒼蒼的母親所急需的是打虎救生的勇士而不是文質斌斌的孝子一樣。而這個在儒學模具中脫出的標準士子葛連波呢？他所循規矩的依然是由士而仕和學面優則仕的不易法則呢！

我們的儒學真是一把不可造次的雙刃劍哪！它可以用循序漸進的謹嚴打造出一批先賢大德來，也可以用功名的光環映造出一批歷史的祭品來！葛連波就是以躋身賢德之例而論為歷史祭品的個案。在接受軍事訓練的當時，他隱隱覺得，他已經是士階層的一員了。現在的問題，是如何尋找由士而仕的途徑。學會文武道、貨與帝王家。他儘管不乏對國難當頭的憂患情懷，然而他更為關注的還是出仕的焦慮。因為他的身心已經牢牢的粘附於儒學的大網之中了。他既然不可能成為高舉義旗的英雄豪傑，他就只好搭乘在功名的扁舟上聽任顛簸了。

這一葉扁舟很快就向他靠攏過來了！軍事訓練接近尾聲時，中隊指導員周某找到葛連波，周某說：“你是一個比較優秀的學員，現在有一個組織希望你能參加，你看如何？”

葛連波謙恭地說：“我是學生，求學期間我不想參加任何政治組織，唯恐影響學業。”

葛連波看著周某那貪婪的神色，象是推諉，又象是求情。

“哎，這個組織很光明正大嘛！你參加了它，才能學有所用，才有前途！”周某說完離去了。葛連波佇在那裡，茫然不知所措了。“參加了它，才能學有所用，才有前途”周某的話一遍遍在耳畔迴響。他開始思索自己的歸宿了！我千辛萬苦求學到這裡，看來學業只能中止了。東北淪陷，華北特殊化，偌大個中國已無處求學了！不過，我的書不能白念哪，我無論如何也要有個歸宿啊！周某說的組織一定是官方的，一個強大的靠山就在眼前。他覺得自己卑微得像是一片鐵屑，一塊碩大的磁鐵就在眼前，他身不由己地向那磁力靠去！

那很像在一個暖風拂面的季節裡，一位健壯的姑娘春心萌動了。巧遇一個頑劣的男人向她求婚，那男人健碩而粗野。姑娘不知底細卻又脈脈含情，因為她無法抗拒體內那強大的受本能的衝動。在一個待嫁的年齡裡，一切花言巧語都可能獲取純真的愛情！

在中國傳統的觀念中，讀書人不能獨立獲取功名，讀書人要想獲得社會的承認，只能委身於皇權。好一似俊俏賢良的女性，她們的命運只能掌握在男人的手中，要博得男人的寵愛才能生兒育女，才有幸福可言。唐宋以來，知識分子除了登科入仕之外幾無棲身之地。傳統中國仕子的出路為中下三等，上等為登科入仕做官，中等為入府充當幕僚，末等為設館授徒執教。葛連波的眼睛無疑盯住了入仕做官。

“葛連波，總部有請！”有人高聲在窗外斷喝。

葛連波急忙走到總部。正面牆上懸掛著孫中山、蔣介石的畫像，二十多人已列隊站好，周某讓他入列。監誓人陳春霖領頭宣誓：“餘以至誠願參加中華復興社組織，信仰三民主義，擁護蔣委員長。服從命令，嚴守秘密。如違誓言，願受最嚴厲之制裁。謹誓。宣誓人葛連波。”

他在不明白復興社是什麼，要幹什麼的情況下就成為該組織的一員了。

一個春心萌動的女人被一健壯男子拉進花燭搖拽的錦帳裡。男人向她說明富貴與榮華的前程後，就把手伸進她豐碩的前胸裡。女人半推半就的順從了，男人撲滅了燭光，一個歡愉的夜晚過去了。第二天早晨，女人對鏡梳妝，她要的男人的歡心來打扮自己。這就是司馬遷在《報任少卿書》中說到的“女為悅己者容”。

陳春霖訓話：“你們返校後要注意異黨活動，如有情報，務必來信告訴我們……”

功名心，入仕情驅動著葛連波上了一輛他並不熟知的戰車，這輛戰車要駛向哪裡，他只好聽天由命了。

第五回

一九三六年十二月十二日，震驚中外的西安事變發生！

十五日，東北中學全體復興社分子在雞公山的一個山溝裡召開緊急會議。會議分析了東北中學處境的危險性，這是因為，東北中學的校長不是別人，正是西安事變的發起人之一張學良！會議決定派人去開封陳春霖處表態：願意營救領袖脫險，並應向陳春霖請示東北中學復興社的活動方式。這些旨在討好蔣介石、抵毀西安兵諫的奴才行徑已經說明：這些貨與帝王家的寒窗士子們已經認同了嫁雞隨雞嫁狗隨狗的宿命了！

在個人前程和拯救家鄉淪亡的兩難選擇中，這些忠孝節義的讀書人竟然選擇了前者！會後，葛連波、楊魁、劉啟文三人奉命去開封面呈陳春霖了。那時的葛連波當然知