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窗外，北風尖厲地吼叫一聲。

人的可塑性實在太大了！經過一夜的輾轉反側，葛連波還是要活下去。為誰活著？他反覆責問自己。為兒子？為遠在異國他鄉的妻女！又是又不全是。他意識到自己的生命之火在燃燒，他留戀這人世間的一切。

從此，大梨樹溝的村頭就時常遊走著一個肩挑尿桶的瘦弱的老頭。生產隊把最髒、最低賤的擔尿掏糞的活計派給他，用全隊最低廉的工分來作為對他的回報，用以表明革命群眾對階級敵人的改造與鬥爭。不僅如此，生產隊還要隔三差五的召開批鬥會，昏黃的燈光下，炕上地下都擠滿了人。鄉親們的嘴唇上沾糊著代食和菜葉的殘渣，他們一面用手抹去這些殘渣或把這殘渣添進嘴裡重新嚼啐，一面捲起旱菸紙筒，美美地吸著。一會屋裡就煙霧瀰漫了。一般都是在這吃人的煙霧中，有人高聲斷喝：“把歷史反革命份子葛連波押上來”說時遲那時快，沒等聲音落地，葛連波已被五花大綁地推進會場中心。那時用繩索捆人是革命群眾的特權，無須請示批准。眾目睽睽之下，葛連波早已低頭認罪了。他早已背熟了自己的罪行，每次批鬥，他都要重背一遍自己的罪行。半宿批鬥，他腰痠背痛，天剛亮時，他還要準時挑起尿桶挨家挨戶地把尿收齊，倒進糞便坑裡。然後，和上沙土，漚熟倒細。他的晚飯總是吃得那麼匆忙而慌張，他要早早地吃完晚飯舒展一下筋骨，然後準備著和接受新一輪的捆綁與批鬥。那樣的日子裡，他總能看見年幼的兒子在吃飯時悄悄流淚。孩子太懂事了，孩子總能在他晚飯後走出家門時用小手捂上自己的眼睛。他不敢多看兒子一眼，更不敢讓兒子看見自己的眼淚，他的眼淚只能流進心裡。

每晚接受批鬥歸來，兒子都已進入夢鄉。進屋後，他都要仔細端祥一遍熟睡的兒子。兒子那稚嫩的臉上似乎有無窮的力量，這力量每晚都要注入葛連波的魂魄裡，我猜測，如果沒有兒子的力量，那條早已傷痕累累的生命或許很快就風乾、脆折了。兒子的力量是一種新生的力量，只有這新生的力量或許才能啟用那株老樹的生機。是的，勞動改造的日子裡，葛連波的生命之樹上競煥發出勃勃的生機來！他放棄隨蔣飛抵臺灣的機會，是他那顆報國之心所使然，當這顆報國之心不被接納，橫遭摧殘之時，他也只好任憑生命釋放出許多種本能來。葛連波十分珍視自己的生命，這或許是中國士階層的一個共性。我曾經認真思索過這個問題，中國計程車子們為什麼會超越常人的珍視生命？當災難降監之時，讀書人往往此一般要更加慌亂，更加不堪一擊，他們的生命為什麼那樣嬌嫩而單薄？除了其他原因之外，士子們對自己的生命修煉付出了太多的辛勞，從正心修身齊家治國平天下的宏願起，到學會文武藝貨與帝王家止，士子們始終在對自己的生命寄託了過高的期望。士子們始終堅信，自己的金貴之軀一定可以作為的。孩提時，我曾目睹過葛連波精心侍弄的糞便土堆，那麼髒的人糞便，豬驢糞便經過葛連波的精心操作，總能幻化成十分標準的幾何圖形展示在村頭路口，有的呈梯形堆放，有的呈三角形堆放，有的呈正方體堆放，有的呈長方體堆放，長寬邊長真象用米尺量過一樣整齊標緻。一時間，葛連波的糞便造形競成為小學幾何教學的參照物，老師說，什麼叫長方形，看看村東頭的糞堆吧！怎樣求梯形面積？看看村南頭的糞堆吧！

漸漸地，人們開始猜測葛連波的糞堆造形了：有人說，這人真講究，掏大糞也能掏出花樣來，這要讓他幹細緻活，說不定能整出啥名堂呢！有人說，歷史反革命真是不一般，掏大糞都掏得有稜有角；也有人說他是讓肚子裡的學問給憋的，那滿肚子的學問無處施展，只能在淘大糞時修出稜角了！實際上，葛連波是用自己的糞堆造型推銷自己呢！那潛臺詞應該是這樣的：我想立功贖罪，我幹啥都能幹好，我能把糞堆弄得有模有樣，還有什麼不能幹好呢？給我機會吧！給我施展才乾的機會吧！

然而，在那樣的年代裡，他的自我推銷只能歸於徒勞。照例進行的仍是隔三差五的大會批鬥，在這之後的批鬥會上，葛連波把漚糞、倒糞的話計幹得繡花般精細反倒成了一大罪責。會議組織者這樣質問葛連波：“你把糞便修得那樣規整，是什麼意思？”

葛連波啞口無言。

“社員同志們，大家要提高革命警惕！密切注意階級鬥爭新動向！葛連波把人糞便弄得有稜有角，說明他賊心不死，他是在漫罵我們！意思是說，有稜有角的都象糞便一樣臭不可聞！是不是？

“說！是不是這個意思？”幾個社員也跟著怒吼起來。

葛連波仍是啞口無言，