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之堂，並堂而皇之地與儒家掛上了聯絡，自古很多儒學、經學大師也深諳緯書之道：如西漢末的經學家劉歆，東漢才俊賈逵等人。我自小喜歡奇門遁甲，玄學天文。雖對四書五經等大部頭深惡痛絕，但對雜七雜八的閒書卻很喜歡。

聽聞四爺提到緯書，我暗自覺得事情彷彿並不是我想象的那樣，其中彷彿又暗藏許多玄機，但一時卡住，也不知道說什麼好。靜虛道長手捋拂塵，轉身對我說道：“我也喜讀天文地理著作，緯書我曾讀過四十餘部，關於棒槌，在其中一本就有詳細的記載”。

我雖沒讀過太多的緯書，但也覺得這似乎合乎道理。抬出來的棒槌大多數還是被皇權貴族所消費，既然這樣，棒槌被寫到緯書中也就不足為奇。藉著大夥喝水休息的時機，我也就平心靜氣，坐在靜虛道長面前把昨晚的所聞所見講了一個詳細。

“賢侄昨晚見到的白光就是棒槌所引來的‘瑤光’。緯書《春秋運鬥樞》中曾說：‘瑤光星散為人參，廢江淮山讀之力，則光不明，人參不生’”。

見我疑惑不解，靜虛道長進一步解釋：“瑤光星是北斗七星之一，按緯書的說法，只有天地相應，大順江山，瑤光星的光輝才能到達大地，才有人參生長，如果山川社稷逆了天意，瑤光星便不能正常發光，人參便不能生長”。

“另有緯書《禮斗威儀》曾提過：“下有人參，上有紫氣”，說罷用眼睛斜視了剛才我見的紫色煙霧。

說到這裡，我才徹底明白四爺剛才微笑不語的真正緣由，看來我又一次誤會了四爺他們。

第十三章　…　遇襲

待靜虛道長說完，水囊也幾乎在大夥手裡傳了個遍。　首發眾人正準備起身入林，四爺叫我停下　——　因為我手上還牽著之前馴服的林中馬，要想入林，這小馬必須有所安頓。經過幾次的餵食，小馬和我的感情甚好，我也逐漸喜歡它溫順的性情。按四爺的意思，它本應該被栓在林子外面，但我怕它獨自呆在外面被猛獸吃了，就說通四爺把它栓在我褲帶上，尾隨大夥一齊前行。四爺見這匹林中馬的確異常乖巧，也不惹是生非，便欣然同意。

眾人在四爺一聲令下揮師入林。進入林中之後，全部七人橫過索撥棍開始壓山。四爺自己站在最左邊做了裡棍，靜虛道長站在最右邊做了邊棍，其餘幾人被夾在當中準備進行地毯式的搜尋。不消片刻，四爺就發現十年前在一棵大松樹上留下“兆頭”的痕跡。那兆頭的對著的，就是我魂牽夢繞，日思夜想的棒槌。

抬眼望去，在一棵挺拔紅松樹下的不遠處有一堆比其他地方稍微茂密的青草，青草剛發了嫩芽，棒槌頭部的小榔頭花穗兒就飄搖在其間。洪屠戶不由分說，往前趕上一步大喊一聲：“棒槌”。這一聲震天動地的喊叫，別說棒槌，就是身邊的活人也震的耳朵嗡嗡直響。幸虧現在剛四月天氣，棒槌還沒打籽，若是趕在八九月份，非得把這小棒槌嚇得參籽掉落一地。

洪屠戶喊山過後，四爺忙快步向前接山：“什麼貨”？洪屠戶稍事觀察，立馬大聲回答：“燈臺子”。看來之前的二品葉小棒槌經過十年的滋潤已然長成了三品葉。四爺從背囊中快速掏出棒槌鎖，這棒槌鎖紅繩兩端的銅錢撞在一起發出悅耳的叮噹聲。

這一系列連貫動作就發生在瞬間之內。時間雖短，卻給我留下相當相當深刻的印象。即使在多年以後，我也不能忘記此情此景。感嘆之餘，我也只能戳在原處楞楞等著四爺佈置下文。

四爺小心趴在地上，拿棒槌鎖輕輕繫住棒槌露在外面的根莖，兩端的大錢一個插在土裡，另一個則插在索撥棍上。據說這樣做一則可以防止棒槌遁地而逃；二則可以警示地底下的蛇蟲使之棄參而去。之前我曾說過，棒槌鳥傳說中的王哥就是省略了這一步才招惹了黑鱗的大蛇致死的。眼前的這棵三品葉“燈臺子”雖然不是什麼極品寶參，但也有可能存在小蛇蜷於棒槌根子底下舔食根鬚　——　這在之前是被印證過的。蛇與棒槌之間的關係在整個歷史上也沒誰能說得清。一種較被認同的說法是大蛇伏在參下地裡是為了方便舔食棒槌，以達到滋養本體的目的；也有人說大蛇是出於修道成仙的原因才守護棒槌；還有人覺得，大蛇之所以喜歡蜷縮在棒槌附近，是想靠棒槌來吸引狐狸野兔等獵物……　總之，兩者的奇妙關係，到今日也沒有一個讓人信服的定論。

四爺用棒槌鎖鎖住燈臺子棒槌之後，眾人的心稍稍放下。幾個夥計開始“開盤子”，大約半個時辰，夥計們開出了一個長寬均二尺有餘的方形區域，其深度大約有三寸左右。再往下，他們就不敢挖了，主要是怕掘壞了須