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可見與《三國志·蜀書關羽傳》所引注《蜀記》中所記，有較大出入。

《春秋繁露·基義》。

（5）《漢書·宣帝紀》

（6）《後漢書·安帝本記》

（7）《楚昭貞姜位》，見《烈女傳》卷四。

（8）＇德＇黑格爾著：&lt；美學&gt；第一卷，商務印書館，1979年版，第221頁。

（9）＇美＇魯道夫·阿恩海姆：《視覺思維》，光明日報出版社，1987年版，第151頁。

（10）紀連海：《嘆說四大美人》遼寧人民出版社，2009年版，　第166頁，如是說。

（11）參見前注（8），第141…150頁。

（12）許倬雲著：《萬古江河——中國歷史文化的轉折與發展》上海文藝出版社，2006年版，第75—86頁。

（13）《三國志·蜀志》卷三十六，中華書局標點本，1987年版，第389頁。

（14）參見前注（9），第114…115頁。

（15）參見前注（10），第166頁。

（16）黑格爾：《美學》第三卷下冊，商務印書館，1982版，第56頁。

（17）《六韜》書名，最早見於《莊子·徐無鬼》：“縱說之則以金版六鼓”，唐代成玄英《莊子疏》引司馬崔說：“金版六跋，皆周書篇名，或曰秘威也。本又作，謂太公六韜：文、武、虎、豹、龍、犬也。”《六韜》正式確切署錄，始見於《膀書·經籍志》：“周文王師姜望撰。”唐、宋諸志都同《隋書》記截。此處1977年山東臨沂銀省山西漢墓中出土的文物已有《六韜》的殘簡，說明此書在西漢前已經流傳。見《兵書戰策》，巴蜀出版社，1936年版，第106頁。

（18）許倬雲著：《中國古代社會史論——春秋戰國時期的社會流動》，廣西師範大學出版社，2006年版，第15…16頁。

（19）＇美＇理安·艾斯勤基：《神聖的歡愛：性、神話與女性肉體的政治學》，社會科學文獻出版社，2009年，第106…121頁。

（20）＇法＇保羅·利科著：《活的隱喻》，上海文出版社，2004年版，第318頁。此處前兩句活由作者轉引自古德曼《藝術的語言——符號理論研究》，第241—246頁，和第248頁。　txt小說上傳分享