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是禁止屠殺耕牛的。

果然，蔡道將犛牛運回汴梁城，宰殺吃肉之後，還真有好事者以這個理由將蔡道告到了開封府。

蔡道知道這是有人想找他和他大伯蔡京的麻煩。解決之道也早已想好，蔡道被帶到開封府的時候，來了一頭犛牛一同跟著。

通判問罪的時候，蔡道只說了一句話，就讓原告啞口

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無言。

“通判大人，這位原告說貧道殺得是牛，那就勞煩這位原告拉著這頭他所謂的牛，套上犁，耕一畝地給大傢伙瞧一瞧，只要這頭牛能夠耕地的話，貧道甘願抵罪。”

這位原告當時就被問得啞口無言，在通判的逼視下，他硬著頭皮拉著犛牛想要耕地，結果顯而易見，犛牛如果能耕地的話，母豬就能上樹了。

最終的結果，原告當堂被杖責了一番，蔡道無罪開釋。這件事又成了蔡道長戲耍開封府判官的一個鐵證。

蔡氏學堂裡是有耕牛的，這些耕牛自然不能交給這些菜鳥去照顧，更何況那些原先照顧它們的農夫也堅決會不把這些命根子交給這些九把刀。

孩子們工作的強度降低了，工作的時間也大大縮減了。蔡道也適時的增加了學習的科目。

課本由原先的三本，增加到了七本，男孩子讀的書籍增加了有道德經、孝經、唐詩三百首和宋詞。

道德經和孝經，市面上就有，而唐詩三百首是蔡道從系統裡面換取的，而宋詞則是從曾鞏那裡和市面上的詞集裡面摘取的。

真宗朝的聖相李亢、寇準、張先、仁宗朝的晏殊、宋祁、歐陽修、范仲淹，其中爭議最大的柳永，蔡道只選了那首少年遊。而還在世的，蘇大鬍子選取了五首，僅次於晏殊和歐陽修，秦觀一首，就是那首‘山抹微雲’。像當時享譽盛名的毛滂和晏幾道，還有他的外公王安石，他們的作品，蔡道一首沒有摘取。

相反，蔡道選取了一個當時剛剛回京，並不是太出名的一位才子的詞，李之儀的卜運算元。

總共選詞二十九首詞，和南朝蕭統的古詩十九首合輯在一起。還好，這次蔡道還算是有了點節操，沒有為了湊數，將自己的做得打油詞也放進去。

本來，蔡道在選擇詞作的時候，是打算將大宋朝每一位皇帝所做的詩詞選一首摘錄到這本書之中的。可是，宋神宗既然放棄蔡道，那麼蔡道也就沒有必要用自己的熱臉去貼別人的冷屁gu。

女孩子們讀的書，除了前三本以外，又增加了女訓和烈女傳。蔡道招收女學生，已經是非常驚世駭俗了，如果再教一些非主流的書籍，那就是離經叛道了。那他離被保守派人道毀滅也就不遠了。

至於其他書籍，除了道德經以外，女孩子只要想學，蔡道也並不禁止。

鄭俠回京，表面上風光無限，他的心中也同樣很平靜，或者說是心安理得。河北的蝗災，大宋的官員一直都是如此處理的，餓死一些低賤的老百姓也實屬正常。他在福建老家那裡早就已經見怪不怪了。

說起來，當初，鄭俠只憑著流民圖，就能夠逼著宋神宗最終罷免了王安石，廢除了新法，也只能說當家的這個皇帝自己不瞭解下面的情況罷了。至於民望什麼的，那些都是虛名而已，史書向來就由司馬光這樣的文人所把持。孰忠孰奸，還不是他們說了算！

蔡氏學堂招收女學員的事，鄭俠早就聽說了，在回京的路上，他就一直在思考著對策。

辦法是有，鄭俠回京之後，就立即著手解決這個問題。

而安逸的生活沒有持續多久，蔡道就迎來了學堂開園以來最大的幾個大｜麻煩……

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第222　麻煩來了

安逸的生活沒有持續多久，因為汴梁小學的一個動作，蔡氏學堂迎來了開園以來最大的幾個大｜麻煩。水印廣告測試　水印廣告測試

這不麻煩很快就來了，而且還不止一個大｜麻煩。

鄭俠想出的結局辦法很簡單，就是在汴梁小學的旁邊在建立一座小型的書院，延請幾位大儒的夫人和宮中教授禮儀的宮女為師，凡是願意進入這個學堂的各家小姐，都可以報名進入，並不收取任何的費用。

他還給這個還在規劃中的新書院取了一個非常好聽的名字——錦繡書院。

這座新設立的書院，鄭俠從一開始就沒有打算向民眾開放，只招收官員家中的千金小姐，即便是那些巨