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地宮，讓賊人無從下手。

李世民搖搖頭，說道：“不可。

若依你的設計建造，恐怕至少數年才成。

皇后臨終，提請朕為其薄葬。

說要因山而葬，無須起墳，不用棺槨，所需器物皆用木瓦。

好吧，朕同意因九萯山為陵，然不用這麼大規模，鑿一穴能容一棺即可，穴內不藏人馬、金玉、器皿，皆用土木，形具而已。

閻卿，若這樣來做，需要多長時間能成？”

閻立本默默地算了一下，答道：“陛下，若按此等規模建造，可使數百名工匠前往，不出一月即成。”

“好吧，就依此議，由閻卿領人前去，即時開工。

此陵建造簡陋，須使天下之人皆知皇后雖死猶不忘儉樸，可名為昭陵，以示彰顯之意。”

李世民又對溫彥博道：“溫卿，你可擬旨一道。

今後有謀臣武將、明德異材及密戚懿臣等建功立業者，其身薨之日，所司要立即奏聞，朕即在昭陵周圍賜以墓地，準其陪葬。”

溫彥博躬身領旨，又奏道：“陛下，臣想已故勳臣，在世時追隨皇上左右。

若皇上准許，是否容他們遷墳過來？”

“照準。”

是時，像杜如晦、秦叔寶、長孫順德等人已逝，李世民準其陪葬昭陵，對其後人實為無上之榮耀。

從此開始，陪葬昭陵成為勳臣密戚歸葬的必選。

昭陵居高臨下，陪葬墓分佈在兩側，漸漸形成一座恢弘的陵園。

昭陵建造之初，李世民確實按照長孫嘉敏的臨終囑託，儉約薄葬。

然昭陵從此時開始，一直不停修建，按照閻立德的當初設計，在山腹內建造了闊大的地宮，十餘年乃成。

其地宮內宮室宏偉，用料考究，顯然違背了長孫皇后的初衷。

後世記載，五代時靜勝軍節度使溫韜派人發掘昭陵，其進入墓道，“見宮室制度宏麗，不異人間，中為正寢，東西廂列石床，床上石函中為鐵匣，悉藏前世圖書，鍾、王筆跡，紙墨如新，韜悉取之，遂傳人間。”

由此可見後朝的昭陵建造得委實華麗。

李世民定下建造昭陵的事，轉身取過皇后所著的《女則》，將其傳示眾人，感嘆道：“皇后此書，足以垂範百世。

建昭陵賢后入葬　賺孝名魏王刻石（2）

朕心傷其亡，非僅為親情，今後朕入宮後不復聞規諫之言，實失一良佐，所以不能忘懷啊。”

長孫嘉敏賢惠之名，也素為群臣所欽敬。

群臣傳看《女則》的時候，心中想起長孫皇后的種種好處，將其視為歷代后妃的楷模。

皆惜其享年不永，心中不免遺憾。

李世民又喚過閻立德，說道：“閻卿，你稍等一會兒，待朕寫成一文，你再尋來良石，將其刻上立於皇后墓前。

皇后崇尚儉樸，這般美名須傳揚後世。”

說完，他走到案前提起筆來，微一凝神，即以楷書書成一文： 皇后節儉，遺言薄葬，以為“盜賊之心，止求珍貨，既無珍貨，復何所求”。

朕之本志，亦復如此。

王者以天下為家，何必物在陵中，乃為己有。

今因九萯山為陵，鑿石之工才百餘人，數十日而畢。

不藏金玉、人馬、器皿，皆用土木，形具而已，庶幾奸盜息心，存沒無累，當使百世子孫奉以為法。

李世民書罷，將其遞給閻立德。

想是與皇后的節儉相得益彰，李世民此文也寫得極為質樸，堪為相配。

待昭陵營造好以後，袁天綱擇定發喪之時辰。

李世民親自扶靈，將皇后之薄棺葬在昭陵。

其起靈之時，長安百姓紛紛擁上街頭，與這位賢惠的皇后告別。

皇后下葬的時候，菁兒哭得昏厥過去。

是時，菁兒向李世民請求，要在昭陵結廬相伴長孫嘉敏，以盡昔日的主僕情分。

李世民不同意，說自己已答應過皇后，此生定當善待她，豈能讓她在此荒涼之地了其一生？他當即冊封菁兒為淑妃，按照嬪妃制度，皇后之下為貴妃，貴妃下面為淑妃，李世民從此不設皇后，貴妃之位也空缺，則淑妃即為後宮之尊，可見李世民對菁兒的恩遇。

但在菁兒的極力哀求下，李世民答應她可以在昭陵陪伴皇后一段時間，屆時再派人來接她回宮。

李世民從昭陵回