第5部分(第3/4 頁)

M。S代表‘主人’，M代表‘奴隸’。主人對奴隸擁有控制權，而奴隸屬於被迫的、被羞辱的角色。實際上主人只是一個載體，真正的‘主人’是M心中的那個心理。當這個心理被現實的主人激發的時候，M才對主人產生敬畏的感覺，從外表到精神，從肉體到靈魂。”

講到這裡，莫麗忽然停下，問簡潔：“簡警官，在你經手的強姦案中，有沒有你覺得不可思議的？確切一些說，有沒有被害人在被強姦的時候出現性高潮的？”

簡潔被問的臉紅了。輕輕點了下頭。

她確實遇到過這樣的一個案子：一個女性被惡人強暴。令人奇怪的是，之後的一段時間這女人還被迫和那個惡人發生了多次性交。直到那人勒索錢財，她才報案。

當時她就問受害人原因。受害人起先說害怕名聲。後來說漏了嘴，說她被強暴的時候，生理上十分興奮。

簡潔當時差點沒驚訝地暈過去。

莫麗接著說道：“心理學家曾做過調查，被強姦的女性，當她能確認生命、財產不會受到侵犯的前提下，有70％的人對被迫進行的性行為產生了性高潮。這其實也是SM意識帶給她們的刺激——被羞辱、被虐待所帶來的興奮感覺。”

簡潔笑道：“您可別是鼓勵性犯罪。”

莫麗點點頭，“我知道你的意思，怕SM引發犯罪。其實SM只不過是心理的反應。即便存在在現實社會中，它和性犯罪、暴力犯罪是截然不同的！

首先，SM雙方是自願的，不是強迫的行為。當遊戲的時候，S和M的角色不同、地位不一樣。但遊戲結束，雙方都還回歸正常生活，不會將那種虐待羞辱引入彼此的現實社會生活中。所以，它和犯罪遠得很，最多涉及道德範疇，就象一夜情一樣。

其次，SM中的虐待不同於犯罪意義上所說的虐待。SM的虐待是在雙方認可的前提下的，而且，SM的虐待不會對生命、身體有損傷。因為SM的虐待是透過疼痛感覺激發心理感覺。它不是真正的打人。甚至SM的虐待器械都是特製的，不會引起身體損害的。”

說完這些，莫麗拿起那根繩子。“就比如說照片上的繩縛。”

簡潔舒了一口氣——終於講到繩子了。

第五節

“SM的繩縛和捆綁的意思不一樣。對‘奴隸’實施的捆綁只是一種拘束手段，用來配合其它調教，而緊縛則可以單獨成為一種SM的形式。

SM的繩縛又叫做‘緊縛調教’，　透過給予肢體完整的束縛感，而滿足奴隸潛在的穩定和安全的需求。由於正常人是擁有自由的，所以一旦被緊縛，人的尊嚴即被剝奪，自然會產生屈辱或羞恥的感覺。”

說到這裡，莫麗看了一眼餘笑予和簡潔。“絕大多數喜歡SM的女性，最初都是從緊縛的經歷開始的。甚至可以這樣說，幼年有過被捆綁的幻想的女性，成年後多會出現SM的傾向。”

“那你的意思是：杜梅是個SM喜好者。或許說，她是M？”簡潔問道。

“這個我不敢確定，但那個罪犯肯定喜歡SM。因為只有喜歡SM的人才懂得繩縛。”

莫麗肯定地說。“繩縛需要技巧高超的‘主人’來實施。不但要達到肢體完整束縛，不產生痛苦的要求，而且主人還要根據奴隸的體格特點相應創造性地組合。”

說到這兒，莫麗拿起現場的照片，指給簡潔看。

“這種繩縛方法叫做‘龜甲縛’，是種非常美麗的全身捆綁的方法。基本型簡單易學，捆綁起來沒有痛苦，由於繩索捆綁全身所產生的花紋像龜殼的形狀，所以叫做龜甲縛。捆綁整齊的話，能夠突出女性的婀娜身材，非常美麗。而且奴隸任何的掙扎都會首先抽緊陷入恥部繩索，是很容易產生‘感覺’的捆綁方式。

不過這種方法只能捆綁軀幹。所以你們看，這個女人的四肢是用另外的繩子捆住的。捆手腳的方法就不是繩縛的了，而是我們普通的方法。”

“為什麼被害人手腳沒有被繩縛，只是普通的捆綁方法呢？”簡潔問。

莫麗遲疑了一下，猶豫道：“一般來說，手足的繩縛要高階的多，因為捆不好的話會影響美觀。我猜想，兇手可能只是初級繩縛的水平，所以手足沒有繩縛。不過，看他這個龜甲縛，也蠻好的。你看，在女屍頸下、手腕內側、腹股溝、關節這些地方都沒有打結。”

簡潔問：“這是為什麼？”

“緊縛決不能在動脈靜脈流經的地方打結。這是出於安全的因素考慮。這是緊縛的常識。”