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、做作業、定期考核、演講比賽，再配合形象化的階級教育，觀看反映階級壓迫和階級反抗的戲劇、開訴苦大會，憶苦思甜，搞得轟轟烈烈。半年學習，收益不淺，確有茅塞頓開之感，就此確立了我的人生道路。在今天看來顯得有趣的是，當初給以美英戰俘為主的“聯合 國軍”戰俘安排政治學習，基本教材也是“馬列主義ABC　”。馬列主義歷來被馬列主義者認定是“放之四海而皆準”的普遍真理，既然中國知識青年能接受“馬列主義ABC　”，被迫放下武器的國民黨官兵能夠接受“馬列主義ABC　”，那末，西方戰俘也應該能夠接受“馬列主義ABC　”，因為階級劃分的原則世界相通，西方戰俘的極大部分也出身於普通下層階級家庭，何況他們文化程度高，也屬知識青年……那時候，許多政治教育工作者的想法，就是這麼樸素，這麼，純正。

從這一判斷出發，各俘管單位同時開始對“聯合國軍”戰俘實施以馬列主義為基本內容的重點教育。首先組織一批水平比較高的馬列主義教員和英語翻譯，把戰俘們集中起來上大課。

開頭的時候上大課，不管講什麼內容，·戰俘們都樂意參加。這是自由活動的大好機會，平時生活不允許超越中隊範圍，一上大課，各中隊“同學們”匯聚一起，可以找同鄉找朋友一起碰碰頭聊聊天，這該有多麼愜意！　他們談話的主要內容，便是相互交流各自家信中傳來的不同資訊。呵！　故鄉故土和親人，全世界不同國籍不同民族的人們，無不關心各自的故鄉故土和親人，相隔越遠越久，思念越深越切。“甜不甜，故鄉水；　親不親，故鄉人。”這也是一條放之四海而皆準的普遍真理。

這樣，每次上大課，都成了小聚會，不管臺上教員引經據典講得唇焦舌幹，臺下三三五五湊成一堆堆，嘁嘁喳喳地神聊，秩序很糟，完全談不上講學效果。後來，教員和基層行政幹部發動戰俘班長和學習積極分子，一起整頓學習紀律，規定上課時必須認真聽講，禁止大家隨意找老鄉找朋友聊天扯淡。在各班民主會上，不少戰俘發言，表示願意端正學習態度，他們說志願軍既然把我們當作同學看待，志願軍工作人員也參加聽課，一視同仁講平等，不守紀律實在講不過去。學習氣氛從此有了明顯的改變。

馬列主義對戰俘來說，畢竟是一門新學問，任何新東西總會引起人們的好奇心。聽著聽著，一部分戰俘果然聽得入了神，還自覺地做筆記，提問題，寫牆報稿，開討論會時踴躍發言。許多觀點，他們都覺得十分新鮮，十分有趣：　原來，在家的時候當工人替資本家幹活，並非資本家養活了工人，而是資本家剝削工人的剩餘價值；原來，宇宙是物質組成的，是存在決定意識，而不是意識決定存在；原來，不是上帝創造人，而是勞動創造人，勞動使猴子變成了人；　原來，天上並沒有天堂，真正的天堂是沒有剝削沒有壓迫的共產主義社會……這些聞所未聞的學說，使他們對宇宙萬物的來歷和發展開始了一番新的思索，產生了新的認識。

這些戰俘中，確實有人從此轉變了世界觀，成了無神論者，甚至成了社會主義者。詹姆斯·溫納瑞斯，就是這些人中的一個。他是美國賓夕法尼亞州人，曾信仰天主教，原在美步兵第二師當列兵，高中文化程度，入伍前是一名翻砂工，1950年11月28日被俘。朝鮮停戰後，他申請到中國大陸定居，並加入了中國籍，曾在濟南造紙廠和山東大學工作，現已退休。在他七十歲生辰的前夕，我曾託一位朋友去看望他，見他的床頭掛著一幅星座圖，他對我的朋友說：　“你著，這是宇宙。我終於明白，地球是物質的，宇宙是物質的，並非存在於人們心目中的虛幻的東西。我在朝鮮兩年多，日夜和志願軍在一起，我不但找到了兄弟，還找到了真理。這是我一生中最有意義的日子。我到現在還是相信共產主義一定要實現。”

第55節

事實最雄辯。詹姆斯·溫納瑞斯的確在志願軍的戰俘營中接受了馬列主義，並且畢生堅信不渝。那末，是不是每一個戰俘對馬列主義都那樣的崇拜呢？　隨著學習課程的推進，出現了令人憂慮的情況。

基本的學習形式還是上大課。戰俘們對於天天上大課越來越厭煩。有一部分戰俘對馬列主義基本原理聽懂了一點頭緒之後，他們便從靈魂深處產生出一種牴觸情緒，其激烈程度， 為志願軍俘管人員們始料所不及。

牴觸情緒像傳染病菌似的迅速蔓延。

不少“同學”開始消極怠學、睡懶覺、曠課、喊肚子痛、跑醫務室，聽一堂課撒十幾次尿，有的在地上畫女人，或互相傳遞字條，交