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麵包和啤酒定時供應。有人作過粗略統計，當時供養一個美國兵所花的錢，足足可以供養一個加強排的志願軍戰士。這樣嬌寵慣了的佔領軍官兵，一當打了敗仗落難於水土不服、“四面楚歌”的異國他鄉，其窘境便可想而知了。

維護落難少爺兵們的健康，必須立即改善食品供應，增加營養。增加營養，並不在於營養條件本身。中國不論多麼窮，養幾千西方戰俘總歸養得起，問題在於食物的運輸。朝鮮戰爭前半期，在美軍運用制空權進行全面交通封鎖的日子裡，搶運到前線的每一袋糧食每一塊肉，可以說都沾著志願軍後勤人員與朝鮮支前人民的鮮血。就地取材沒有可能，當“聯合國軍”和南朝鮮軍向南撤退的時候，朝鮮北部城鄉的一切食物和生活用品，幾乎都被他們搶掠一空或毀壞殆盡，好不容易藏匿下來的一小部分，尚不夠當地居民們維持生命。在這樣的情況下，戰俘們所需的食物和全部生活用品，都得從鴨綠江對岸的中國運輸過來，而“運輸”兩個字的含義，實質就是戰鬥，就是拼命。透過戰鬥、拼命，冒著沖天的烈火，翻騰的硝煙和呼嘯飛舞的彈片，志願軍後勤人員和朝鮮支前民工還是儘量把必需的食物和日常用品運進了戰俘營。

戰俘營有那麼多志願軍的工作人員，同樣需要食物和日常用品，供不應求怎麼辦？　嚴格的政策頒佈了：　首先保障外俘的需要。全體外俘的伙食標準享受相當於志願軍團一級幹部待遇，不吃高粱米炒麵而吃大米白麵，每月還配給一定數量的肉、白糖、食油、香菸或菸絲等。著裝標準為：　每人發一套嶄新的藍色棉衣棉褲，外加棉帽、膠底大棉鞋和手套等，除棉被外，再加一條毛毯。

政策的性質就在於區別對待。志願軍俘管處的所有工作人員無條件地執行上級規定的政策，儘管有些人心中一百個想不通。

這些想不通的人，多半是直接管理外俘的基層幹部———正副職的中隊長和分隊長，他們都是從作戰部隊中調來的優秀營、連、排級幹部，有的是傷愈後留下輕度殘疾，不想復員回家又不宜再回到作戰部隊任職，便分配到了俘管處。這些幹部全部出身工農，文化比較低，但經受過實戰磨練，立場堅定，愛憎分明，有管理部隊和訓練部隊的經驗。要說寬待外國俘虜，道理上都能接受；　可是寬待尺度超過自身水平的程度，感情上就難以接受了。

第26節

物質待遇上的簡單類比，不免會令人憤慨。

一位中隊長是有名的大炮，他自恃對人民有功，對黨忠心耿耿，有話敢講，有氣敢出。後勤部門給外俘發毛毯的那天，他當眾大發牢騷，無所顧忌。

“孃的，想不通就是想不通。”他放開驢叫天的大嗓門，有意讓人人都聽見，“老子當 兵七年，立大小戰功五次，身上讓美國子彈穿了好幾個窟窿眼，到如今也沒攤上吃中灶、蓋毛毯。這批洋鬼子倒好，當了我們的手下敗將，還讓他們吃中灶蓋毛毯，像菩薩一樣供養，這算什麼名堂？！”

有位分隊長也跟著嚷嚷：　“說得有道理！　這幫傢伙憑什麼這樣有福氣，當兵當的是少爺兵，當俘虜又當老爺俘虜……”

想不通確有可以理解之處。物質待遇總是同政治地位相聯絡的，多享受一份物質待遇，標誌著多一分功勞，多一分榮譽。因此，上面才規定師以上幹部吃小灶，團級幹部吃中灶，營以下幹部和士兵一律吃大灶。至於毛毯，也只有高階幹部才夠資格享用，直到後來戰場形勢改觀，運輸線暢通了，才做到全體指戰員人人發一條。

一天夜裡，有一名白人戰俘把一名黑人戰俘打得鼻青臉腫。這位炮筒子中隊長在狂怒之下，不分青紅皂白，命令打手離開暖炕，到室外雪地上罰站半小時。室外奇冷，攝氏零下二十多度。過了半小時，夥伴們見他沒有回屋，出門一看，他像只蝸牛似的蜷縮在牆根，已凍得全身麻木，及時把他扶進屋裡，才沒有造成凍傷事故。事後得知，錯在黑人戰俘，偷了白人戰俘視作珍寶的一包菸絲；　當然，白人戰俘動手打人也不對。第二天晚點名的時候，志願軍方面向戰俘們解釋：　白人打黑人，是種族歧視，是階級壓迫的一種表現，白人理當受罰。這個說法，沒有引起戰俘們的異議。許多黑人戰俘為此歡欣鼓舞，覺得是中國人幫他們出了氣。

內外有別，安定局面和分清是非，有時候需要作為兩本帳來處理。經過認真調查分析，戰俘營領導在內部明確認定這位中隊長體罰俘虜，違反了工作紀律，以個人情緒代替政策，這是政治覺悟不高的表現，不但對他進行嚴厲批評，在他作了深刻檢查後，還給予他警告處分。政策的權威