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還能讀書嗎？”

小道童聽完，已經啞然失笑，對他說道：“那也不是，我建議你先從自己感興趣的書讀起，形成習慣後再試著去讀那些比較枯燥的書，你要先從書中找到快樂，才能找到思想，找到自己所要東西，明白其中的精神核心。”

小道童說完，接著關門離去。

張繼承還在回味著他的話，在心中突然有種豁然開朗的感覺，這時他把頭髮解開，再把戒尺和錐子全部扔出窗外，然後開始在滿屋書架中尋找，他先找到本西周時期所寫的《笑林》，接著，他席地而坐，隨手翻看起來，很快為那些令人捧腹的笑話吸引，看得興致盎然，不知不覺已一個多時辰過去。

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第015章　神仙妖魔　再說鬼怪

這一本書看完，他還意猶未盡，便繼續滿書櫃去找有趣的書，不一會兒又找到本先秦時期的野史掌故，因為都是自己感興趣的書，張繼承不再感到乏味，當他終於覺得睏乏時，已經是半夜三更，這才準備睡覺。

在這幾個時辰時間，他已經大致讀完三四本書，雖然都不是譚世仁指定的書籍，卻也讓他有種莫名的成就感，第二天一早，聽到外面傳來道士們早課的鐘聲，張繼承刻從睡夢中醒來，他稍稍活動一下筋骨，便拿起那本僅讀幾頁的《論語》讀起來。

這時，清晨神清氣爽，那些枯燥的文字不再那麼晦澀難懂起來，他不知不覺已經讀進去，漸漸開始領會到文字背後的思想，在小道童送早餐來時，見張繼承已經正襟危坐，捧書在讀，不禁有些驚訝。見他在看《論語》，小道童笑道：“其實你可以先看看我們道門的經典，尤其是《心經》這樣的修身養性之怍，如果你能掌握其中的呼吸吐納之法，對你修心健體都有莫大好處的。”

張繼承把一本《論語》正好看完，他便依言找出道門的《心經》，這時翻開一看，只見裡面除一些修心養性的方法，還有一套呼吸吐納的技巧，他照著上面的方法試上片刻，感覺身心確實舒適許多。這樣，張繼承沉浸於前人留下的文山書海中，不再覺得讀書是件多麼困難之事，他甚至從前人留下的文字中，隱約領會到作者落筆時的心境和精神，看到他們的追求和苦惱。

每當夜深人靜，在空無一人的藏經閣中，張繼承這時已感覺到有無數古聖先賢的精魂，在跨越時空與自己溝通和交流，無論是神仙、妖魔、鬼怪，還是佛家，道家、儒家、法家，或者是墨家、兵家、雜家、陰陽家，千年文化濃縮成的精神財富，讓張繼承有種忽人寶山的飢渴感。他像最貪婪的餓漢，沒日沒夜地狂啖精神的大餐，譚世仁開列的書單已經滿足不到他的胃口，他不僅把那一千九百九十多本書全部讀完，甚至還興致盎然地尋找更多相關的書籍去讀，以便更多地理解前人文字後面的思想，完全沉入其中，開始瘋狂的閱讀起來。

十個月期限很快到達，張繼承第一次感覺到時間過得如此之快，他已經不記得這十個月自己究竟看過多少本書，他就像經歷一次閉關修行一樣，有一種脫胎換骨的感覺，以及說不出的欣喜和輕鬆，這樣的感覺，他說不出是什麼味道。

小道童這時奉上香茗，然後再悄悄退出去，他並沒有提起外面怎麼樣，師父對他有沒有問起什麼，甚至也沒說多少話，這是譚世仁一再叮囑的，不能打擾影響他，讓他一個人在藏經閣裡讀書，看他這樣狀態似乎大有收穫。

十個月後的一天，在悟真觀藏經閣中，只剩下譚世仁和張繼承二人，譚世信示意他在書桌對面坐下，然後問他：“你感覺現在和十個月前有什麼不同？”

張繼承看著他，稍微沉吟一下，接著說道：“我感覺自己好像完全變了一個人。十個月前我渾渾噩噩，以為財富、權勢、地位、名望才是人生最大的追求；而十個月後的今天，我卻覺得追求那些東西，與動物追求食物沒有本質的區別，都是出自一種本能，我不知道為什麼，彷彿我有很大改變。”

譚世仁看著他，然後淡淡問道：“那十個月後的今天？你覺得什麼才值得你用畢生精力去尋找和追求呢？”

張繼承不僅遲疑起來，猶豫半響後，這才說道：“佛家追求的無我虛空，涅磐重生，我還無法理解；道家追求的清靜無為和成仙得道，在我看來太過縹緲：儒家追求的修身齊家，治國平天下，對於我來說又太過空泛……我不知道自己應該追求什麼，十個月前我渾渾噩噩，從沒去想這些問題；十個月後的今天我開始思考，但是隻有迷惘，不