第30部分(第3/4 頁)

遲銷售日期是什麼時候，”她半開玩笑地說，“我對自己說，如果他要死，還是早點為好。” 也許她的想法是不正當的，但在邏輯上是正確的。她的丈夫比她大7歲，根據統計學她將會成為一個寡婦。她關心的是如果她不能找到一個新丈夫，她的四個年幼的孩子就會在他們的生活中失去了父親的照料。她把這些想法告訴了她的丈夫，他覺得很好笑。 對於幸福的已婚女人來說，所面臨的最大恐懼就是想到這樣一件事了。對於不幸的已婚女性來說，這是一個悲慘的倖存者機制。“我需要越過他看到一種新生活”，另外一個女人解釋她經常想到她丈夫的死亡。儘管經濟上獨立，她說她還是覺得自己被這段不幸福的婚姻所桎梏。她想過自殺。她意識到關注他的死亡代替了這一想法。從理論上來說，對於那些認為自己太軟弱無法離開的妻子來說，殺死丈夫是一個完美的選擇。它避開了因為離婚而帶來的失敗感、內疚感和經濟上的混亂。如果他們有孩子，即便是離了婚，這些女人還得和丈夫打交道。如果他像幻想的那樣死了，這個女人就成為一個英勇的寡婦，同時還是法定的繼承人，還能夠得到保險和房產。 當然，那些宣稱有殺死妻子願望的男人將會受到苛責，而不會被讚美。但是殺死丈夫的幻想被看作是良性的，是現代妻子的副產品，是女人們可以想像自己擁有的一個角色，這很像是一個孩子在成熟以後發現周圍世界不是他喜歡的樣子而採取的措施。如果一個人想繼續探討它，殺死丈夫的幻想和成為神話中的新娘其實是一脈相承的：當白馬王子擄走了她，死神也開始擄走那些失敗的王子。從此以後她幸福地生活著，從妻子的桎梏中解脫出來，在非妻子的疆域裡快樂生活。書　包　網　txt小說上傳分享

第七部分不做妻子（1）

在21世紀的第一個10年裡，圍繞著妻子的意義產生的種種混亂中最為陰險的並不是對妻子的描寫，而是對獨立女性的敘述。讓我們把這種女人稱為“非妻子”吧，因為在提到她們的時候最經常被突出的一點就是她們沒有結婚。只要看一下2000年8月28日的《時代》雜誌封面就可以看到這情況是多麼地明顯！在這期雜誌的封面上，寫著一個問句：“誰需要一個丈夫？”副標題把質問進一步加深：“越來越多的女性說自己不打算結婚，而是想過單身生活。她們快樂嗎？”列舉這些根本就無法回答的問題的目的是說明那些單身女人有一種集體意識，這種意識是《慾望城市》裡那四個髮型精緻、注重儀表，身著昂貴服裝的女演員營造出來的一幅美好畫卷。她們塑造的形象傳遞出來的資訊就是如果女人有足夠的金錢、權力和Manolo　Blahnik的高跟鞋，實在是不需要什麼丈夫。 作為宣傳單身生活的海報，這些形象實在是還需要多下點功夫。燈光如此黯淡，這些女人顯得很蒼老，背後的幕布是俗氣的紅色。更讓人反感的是它的前提：單身女人又一次陷入了程式化的俗套中，似乎她們只要不是別人的妻子就可以被確認為是獨立個體。 2000年，當北美、歐洲和日本的未婚女性數字達到歷史最高時，開始有人提出“誰需要一個丈夫？”這樣的問題。在格洛麗亞·斯泰納姆把自己當成單身女性的擁護者之前很久，女人可能不需要丈夫來支援生活的事實就被主流媒體注意到了。當然，回溯到一個世紀前，也有一大批女人提供令人信服的證據表明一個丈夫並不等於就是個人幸福。1960年《紐約鏡報》（The　New　York　Missor）提出了一個問題：“誰家裡需要一個男人呢？”那篇文章讚美的是女性的自足。 40年後，不結婚的女性出現了，她們贏得了斯泰納姆一直渴望的社會認可。薩曼塔·史蒂文（Samantha　Stevenes）是　20世紀60年代的電視連續劇《魅惑》（Bewitched）中的一個居家母親，也被《魔法奇兵》（Buffy　the　Vampire　Slayer）中的出色女性所代替。“老處女”這一說法被“美州獅”取代，這個略帶諷刺的詞指的是那些敢作敢為又性感十足、年過40的單身女性。單身女性所享受的自由被覆蓋上了理想化的光芒。單身女人擁有的隨心所欲的華麗而自由的生活常常被拿來和婚姻生活的沉悶做對比，勞拉·基卜納斯（Laura　Kipnis）在她出版於2003年新書《反對愛情》（Against　Love）中就有這方面的內容。“再沒有一個時代比現在更適合單身女人了”，《埃德蒙頓日報》（The　Edmonton　Journal）在2000年這樣宣稱。《時代》在講述“誰需要一個丈夫？”時一樣感情洋溢：“她