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三日，弘曆在太和殿即皇帝位，時年25歲。第二年改元乾隆，從此開始了對清帝國六十餘年的實際統治。

乾隆登基之後要做的一件關於清王朝也更關於自己的大事——選擇萬年吉地。

自從雍正打破了“子隨父葬，祖輩衍繼”的喪葬制度而埋骨於京西易縣境內後，登基不久的乾隆也跟隨其父，派臣僚在西陵區域選擇萬年吉地。當吉地選好後，乾隆卻突然改變主意，又派臣僚到東陵選擇。

乾隆七年，大學士三泰、果毅公訥親、戶部尚書海望，會同欽天監監正進愛等進入東陵區域勘察地形。數日後相得勝水峪“龍盤虎踞，星拱雲聯，允協萬年之吉”。乾隆覽過繪圖後，甚是滿意，並詔旨於第二年二月初十日動工興建。至此，清王朝喪葬規制的長河，在雍正朝拐彎之後，又在這裡改道分岔。長河的主流從此一分為二，一條支脈流向東陵，另一條流向西陵，從而形成了中國曆代王朝葬喪史上的獨特規制和景觀。如此做法的思想脈絡和內在干係，主要的是乾隆考慮到，若從自己之後起，歷代皇帝都葬於西陵，那麼東陵必然有香火漸衰，冷清無助之感，日久定會荒廢不堪。為兼顧東西兩陵的盛衰，才做出了這一抉擇。關於這一點，乾隆在六十一年（1796年）將皇位讓於其子嘉慶時，在十二月二十日的諭旨中說的很是明瞭：“向例，皇帝登基後即應選擇萬年吉地。乾隆元年，朕詔登大寶，本欲於泰陵附近地方相建萬年吉地，因思皇考陵寢在西，朕萬年吉地設又近依皇考，萬萬年後，我子孫亦思近依祖父，俱選吉京西，則與東路孝陵、景陵日遠日疏，不足以展孝思而申愛慕。是以朕萬年吉地建在東陵界內之聖水峪，若嗣皇帝及孫曾輩，因朕吉地在東擇建，則又與泰陵疏隔，亦非似續相繼之義。嗣皇帝萬年吉地自應於西陵界內卜擇，著各該衙門即遵照此旨，在泰陵附近地方敬謹選建。至朕孫纘承統緒時，其吉地又當建在東陵界內。我朝景遠龐鴻，慶延瓜瓞，承承繼繼，各依昭穆次序，迭分東西，一脈相連，不致遞推遞遠。且遵化、易州兩處，山川深邃，靈秀所鍾，其中吉地甚多，亦可不必於他處另為選擇，有妨小民田產，實為萬世良法，我子孫惟當恪遵朕旨，溯源篤本，衍慶延禧，億萬斯年，相承勿替。此則我大清無疆之福也，此諭。”

乾隆的詔諭除說明了他將壽宮選在東陵的原委外，還做了“兆葬之制”的硬性規定，即若父在東陵，則子在西陵；父在西陵，則子在東陵。也就是說雍正在西陵，乾隆應在東陵，而乾隆在東陵，他的兒子則在西陵，他的孫子應選東陵，以此類推，不可違旨。當這個東、西二陵兼顧的設想出臺後，乾隆惟恐哪位不肖子孫像他父親那樣獨出心裁，東、西二陵都不選，另立門戶，再選出個南陵或北陵，這樣他設想的“兆葬之制”勢必被打破，造成無法依附、無章典可循的混亂局面。為此，他又專門做出規定，非東即西，不能再隨便另選陵址，這樣就斷了後世不肖子孫別出心裁的念頭。所有這些，在體現了乾隆顧全大局的同時，也完全可窺到他當時在處理這類事務上的良苦用心。只是令乾隆本人以及隨他入葬東陵的後世子孫想不到的是，他的中途易轍和這道諭旨的下達，使他們在一百年後，共同迎來了陵寢被盜，屍骨被拋的厄運。而當這種厄運到來之後，世人不免做出種種假想，假如乾隆當年葬入西陵，他的子孫也效仿而做，是否還會有一百年後東陵被盜的悽慘景觀？乾隆是否會同他的子孫如今天人們看到的清西陵的主人一樣，安然無恙地就寢於地下玄宮之中？

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乾隆復歸清東陵（2）

乾隆朝繼承了康熙、雍正朝的盛世，建陵時正值國家鼎盛，國庫豐盈之際，故此整個陵園、地宮的建築，均是遍選天下精工美料，僅其木材就分別來自四川、廣東、廣西、雲南、貴州及東北興安嶺地區的原始森林，而這些木材中又以珍貴的楠木居多。其石料則取自北京房山和薊縣盤山的石場，磚料由山東臨清、江蘇專工製造，瓦料由京西琉璃廠運送，即是土料也是由數十里外精選的含沙量適當的“客土”【1】。整個陵寢由聖德神功碑、五孔橋、石象生、牌樓門、神道碑亭、隆恩門、配殿、隆恩殿、方城、明樓、寶頂以及地下玄宮等主體建築組成，其神道南端與孝陵相連。整個建築群規模宏大，佈局嚴整，材料精緻，工藝精湛。尤其是地下玄宮的建築風格和藝術水準，是中國曆代帝王陵寢中所罕見的。陵寢工程從乾隆八年（1743年）開始興建，至乾隆十七年（1752年）主體工程基本告竣，先後經歷9年的時光，共耗銀203萬兩。

乾隆六十年，乾