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死了，一茬一茬的人留下的，是一茬一茬的空白。這許多茬空白，合成了巨大的虛無。誰能解釋，人活著，為了啥？

月兒，去就去吧。蘭蘭想，也許，這人生，本無個目的，也無啥意義，只有過程了。體驗這過程，便是歷練人生。一團團雲的價值，就在於劃過虛空，顯幾個圖案，再無影無蹤。那鳥兒，嗖地一下，飛過虛空，那扇動的翅膀，能留下痕跡嗎？但你還是飛吧，留不下就留不下吧。重要的，是那過程。書　包　網　txt小說上傳分享

《白虎關》第十五章（3）

修道者，想來也這樣。形如枯木，色如死灰，定心滅智，苦苦追尋，有幾人能羽化飛昇？那些所謂的修成者，今在何方？也許那成功，僅僅是參透了巨大的虛無。

去吧，月兒，去參透虛妄，去歷煉過程，去尋覓靈魂的安寧。

3

老順很惱苦。

因為，關於蘭蘭和花球的閒話越來越多，句句扎耳，十分難聽。還有人將她跟黑皮子老道也扯在一起糟踐。老順甚至覺得沒活頭了。人活臉，樹活皮哩，叫丫頭一折騰，祖宗都羞成關老爺了。

真鬼迷心竅了。

先前，蘭丫頭對老子知疼知熱貼心貼肺，咋一修行，一行善，反倒六親不認了？莫非，也像《封神》上的蘇妲己那樣，雖仍是那個舊身子，魂靈子早成妖精了？

老順找孟八爺吐一陣苦水，心卻絲毫輕鬆不了。

“隨緣吧。”孟八爺說，“你又不能鑽進人家心裡把她的想法抓出來。這世上，最難轉的是心。釋迦佛呀，孔聖人呀，說到底，還不是為了教化人心？可教化了幾千年，人心倒更壞了。”又說：“蘭丫頭沒盼頭了，抓根稻草，就當成救命的船了。”

老順嘆道：“細想來，那丫頭，也真命苦。自小到大，她沒經過幾件順心事：想念書，可老子只有四兩油，供她，就供不了娃子；大了，又得換親，換個可心人也成，那白福，偏偏又不是個好貨；只有引弟是個盼頭了，可又死了。真沒盼頭了。”

孟八爺道：“人就活個盼頭，窮了窮些，有盼頭就好。沒盼頭，就跟牛馬一樣了。蘭丫頭沒盼頭了，她正想再有個盼頭，正好，遇上金剛亥母了，就合鉚了。也成哩，人活個啥？心。幸福也是心，痛苦也是心。心幸福，人就幸福；心痛苦，人就痛苦，跟別的關係不大。千萬富翁照樣跳樓，窮漢照樣高興得成天喊秦腔。樓裡軟床上的富人惱苦得睡不著覺，窗外的硬土地上卻臥個窮漢作好夢。啥都全靠這個心。至少，蘭丫頭有盼頭了，那空落落的心有了個主兒，對不？”

老順問：“這麼說，她信那亥母是好事？”

孟八爺道，“所謂邪法正法，不在於說得多動聽，區別在於正法是利益眾生，邪法是害人。正邪之分，全在於心。聽說，那金剛亥母法，倒真是藏傳佛教的法門。那金剛亥母洞，市裡也下了批文，是正規宗教場所。沒啥的。”

4

次日，又一拔兒人要“出關”了。他們一出關，猛子媽就準備入關“打七”。入關時，須在鳥雀歸巢之後。雖名“打七”，卻有九天：第一日，傍晚入關；最後一日，上午出關。中間圓滿“七天”，故名“打七”。

自第一次灌頂以來，金剛亥母洞從沒空過，你進我出，絡繹不絕。據說，不打七，不算真正的修行，死神一到，神識無主由業牽，就難免再入輪迴。多打幾次七，修些定力，臨終時就能到佛國。所以，沒打過七的猛子媽老做惡夢。夢裡，老見泥漿翻滾，化為大火，焚燒自己。神婆說：“你打一次七吧。”猛子媽說：“乾媽，七當然得打。不打七，也不算修行人。可那娃兒，你不能叫人家趁機抱了去。”神婆說：“放心。一打七，護法神護你哩。她想抱，也怕由不了她。”猛子媽放心了。傍晚時分，她又悄悄叮囑了老順父子一番，入關房了。同入關的，還有會蘭子、月兒爹、蘭蘭等。

老順簡直膩透了。這老妖，純粹是吃飽了撐的。自蘭蘭“脫胎換骨”六親不認後，老順對那修行沒一點好感。老伴在家中的一切勾當都令他厭惡，比如，每天早晚間，老伴總要在亥母神像前燃蠟，上香，磕頭，打哈欠，唸叨。後面幾種無礙大局，唯那燃蠟，分明是糟踏錢。一根蠟兩毛多錢，就算三天點一根，一月就是四五斤麥子，加上香，再加上別的供物，她一人就浪費十多斤麥子。此外，每到初一十五，還要隨心供養。這一“隨心”，不知又“隨心”了多少。多的沒有，但至少“隨心”了幾包煙錢和幾瓶酒錢。與其搞這號名堂，還不如供養他菸酒，叫他也儘性樂呵