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中，他一直是局勢主宰者，從沒有一刻失敗過。任何人都可以接近他—在集市上、神殿裡、或是在街道上—對那些喜歡辯論的聰明人來說，這是個公平的遊戲。同他鬥智已經成了人們普遍的消遣活動。法利賽人試過、文士試過、“某個律法師”試過。他們最終都鎩羽而歸。最後，祭司長們親自出馬了，面對手下人全部失敗的情況，他們決定親自解決這件事。他們要摧毀這個自以為是的暴發戶，用他們輝煌的風采和莊嚴的職責將他擊退，把他打回原形。

“你仗著什麼權柄做這些事，”他們傲慢地問到，“給你這權柄的是誰呢？”

如果他們期望他會作出一些讓步，可就大錯特錯了。沒有任何猶豫，耶穌立刻做出反擊。

“我也要問你們一句話，”他說，“你們若告訴我，我就告訴你們我仗著什麼權柄做這些事。現在回答我，關於約翰，他的洗禮是從天上來的，還是從人間來的呢？”

他們倒吸了一口涼氣，立刻把頭湊到一塊，激烈而焦急的互相耳語著：我們應該說什麼呢？如果我們說約翰的洗禮是從天上來的，那他會說：“好，那你們為什麼不相信他呢？”如果我們說是從人間來的，這些愚蠢的人們會把我們撕成碎片的，因為他們每一個人都相信約翰是先知。我們應該怎麼辦？最好告訴他我們不知道，越快離開這裡越好。

“我們不知道。”他們低聲說。

“好吧，”耶穌平靜的說，“你們沒有回答我的問題，我也不會回答你們的。”

又一次完美的成功。在人群的嘲諷中，他們收拾起華麗的長袍，灰溜溜地走了。

當你看到這些故事的時候也許會想，明智的人應該明智地知道，不要去招惹他。即使是小孩，在手指被燙過一次以後也知道要離火遠一點。但是他們卻在嫉妒和憤怒的驅使下一次次地向他挑戰，無異於以卵擊石。“法利賽人和希律黨人”召集了幾個才智卓越的人一塊去找耶穌。他們用奉承的言語打前站，畢竟他只是個從鄉下來的頭腦簡單的傢伙—幾句好話就能讓他頭腦發熱，然後就可以解除對他們的防範了。

“夫子，我們知道你說的都是真話，”他們說，“你從不在乎人們手裡的權柄和職位。你對他們一視同仁，毫不諱言自己的想法，因為他們直接來自上帝。”

“現在告訴我們，納稅給愷撒可以不可以？”

非常聰明，先生們，確實非常聰明。如果他回答不可以，那麼一個小時後，他的答覆就會出現在希律的手上，他馬上就會因為宣傳反對羅馬統治的思想而被捕；如果他回答可以，他就會失去那些熱愛他的追隨者。因為人們痛恨羅馬人，經常逃避納稅……實在是太聰明瞭。

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無人知曉之人（3）

他看著他們，明白地顯示出對他們的蔑視，似乎在說：“你們真的認為我有那麼膚淺嗎？”

“拿一個銀幣給我，”他喊道。一個熱切的聽眾馬上從兜裡掏出來一個，遞給他。耶穌高舉拿著銀錢的手，讓大家都能看見那個銀錢。

“這是誰的頭像？”他問到。“他是誰？”

這些人開始覺得不自在了。最聰明的那個已經開始意識到這條路會把他們帶到懸崖邊，但是他們現在已無法逃脫了。他們必須回答他的問題。“愷撒，”他們答到。

“很好，”他諷刺地說，“愷撒的物當歸給愷撒，神的物當歸給神。”還有那次對本市最優秀的律法師的回擊……又為人們提供了一個大笑料……還有在小酒館裡，在神殿的廣場上，在集市上的……只要是眾人匯聚的場所，就有他的故事……故事是這樣描述被他擊敗的提問者的：“他們很希奇他。”……還有在別的地方……“沒人敢再問他什麼。”每次都能將反對駁回給反對者；每個陷阱最終都將設陷阱的人套了進去。沒有給他們留下任何爭論的機會，除了最終不得不承認失敗。他們有強大的身體力量，雖然無法在思想上和他對抗，他們卻能，最後也的確，把他釘死在十字架上。

重點：更優秀的領導者用困難召喚人們釋放最大的能量，

而不是成功後的報酬—耶穌就是這樣的領導者。

但是它來的卻不是時候，他的工作還沒有完成。他還沒能培養和武裝一個力量，讓他們因他的死而激發出雙倍的幹勁去繼續他的事業……每年全國都有數以千計的會議—政治的、慈善的、商業的，它們大部分都是在浪費時間。

人們的行為是建立在錯誤的觀點上的，他們認為吹噓和誇張是有效的武器—認為人們對唾手