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能有所作為，又怎麼能獲得快樂呢？

“助人為樂”這四個字，蘊含著人世間至真至誠至美的奇妙含義。“助人”為什麼會快樂呢？因為可以從幫助別人的過程中發現自己的生存價值。由於你的幫助、付出，使對方的困難得以解決，使別人的不便變為方便。這其中顯示了你的價值，自然令你有一種成功的體驗，覺得自己還有點用呢！正如歌德所說：“你若要喜愛你的價值，你就得給人創造價值。”

孩子愛幫助人，愛做好事，這是人類善良的本性所致，應當弘揚。但是我卻發現，由於大人們對人生的誤解，他們所表現出的自私心理和功利主義，對成長中的兒童極易造成不良的影響。

“你有困難嗎？我來幫助你！”雖然是簡簡單單的一句話，卻表現出了對人的一份關心和一份愛，表現出現代人高尚的情操，在孩子幼小的心靈中播下了同情、善良、熱情的種子。

“你有困難嗎？我來幫助你！”雖然這種幫助是微不足道的，但是卻顯示了孩子們的能力。他們為自己有能力去實現自己曾經認為難以完成的事業，有能力去參加道德建設而感到驕傲和愉快。

第七章　做現代文明人

父母的責任是教孩子做人。學會做人這是一個人事業成功的基石。而做人的道理，大都不是坐在課堂裡學會的，而是在生活中父母隨時隨地教給孩子的。

寫在前面

我們國家要走向現代化，最大的障礙，並不是資源問題，也不是資金問題，更不是技術問題，而是十幾億人口的素質問題。資金可以積累，技術可以創造也可以引進，但是十幾億人口的素質是無法引進的，這必須靠我們去提高。

什麼是素質？是指人在後天透過環境影響和教育訓練所獲得的穩定的、長期發揮作用的基本品質，包括人的思想、知識、身體、心理品質等。

人的素質的形成，主要是在幼兒和中小學階段，所以古語有“少成若天性，習慣成自然”的說法。

著名兒童教育家葉聖陶認為：“教育就是培養習慣。”

從兒童的生理和心理特點來講，幼兒時期的可塑性最大，這個時期加強對孩子進行教育和培養，孩子比較容易接受，而且也比較容易形成良好的道德習慣、學習習慣、生活習慣、勞動習慣和衛生習慣。相反，如果這個階段不注意對孩子進行道德品質方面的教育，孩子很可能養成一些不良的習慣，等長大了再去糾正就比較困難了。

一個人素質的高低，往往在他與人相處的言談舉止、文明習慣中就可以看出。一個研究生想出國深造，各方面的考查都合格後，他去大使館辦理簽證。使館人員找他談話時，他不是亂翻人家的東西，就是打斷別人的談話。最後，使館人員的簽證意見是拒絕入境，理由是這位研究生缺乏學者風度和應有的禮貌。

文明的語言、儀表和行為，就如同一封介紹信，把自己的身份介紹給別人。讓孩子學會做現代文明人，是真正愛孩子，也是對孩子的一生負責。

1．訪日的刺激（1）

講公德，守秩序是社會和諧的基礎。

幾年前，我帶幾名中國少年去日本參加數學比賽。僅僅３天，我處處感到日本國民的素質比較高。

日本的人行橫道兩側都是紅綠燈，只要紅燈亮著，所有的行人都靜靜地等候，沒有人闖紅燈；只要人行道上的綠燈亮著，所有的汽車也都靜靜地等著。

一天夜裡，我們在中國青年報駐日記者的陪同下，去東京最繁華的街道觀光。在一條小馬路旁的紅燈下，靜靜地站著一位行人，而馬路上並無一輛車透過。

為此，我很有感觸。日本人在沒有人監督的情況下，能夠如此自覺地遵守秩序。想想在國內，馬路中設定著高高的隔離護欄，不是也有人不管不顧地翻來跳去嗎？所以，交通安全意識實際上也是國民素質的一種體現。

日本地鐵客流量相當大，但不管是在地鐵站，還是在車廂裡，到處都是靜悄悄的。不少人在埋頭看書，即使有人說話，也都把聲音放得很低，怕影響旁人。

在下榻的賓館裡，人們彼此見面彬彬有禮。上電梯時，外面的人耐心地站在兩側，等裡面的人走出來，才順序進入。而我們的孩子，電梯門一開就往裡衝，有時竟和出來的人撞個滿懷。於是，他們常常被電梯門口的服務員請出來，等裡面的人都出來後，再讓他們進去。幾次之後，孩子們也懂規矩了。

在東京迪斯尼樂園，遊客如雲，卻秩序井然。每個大型遊樂專案前都排著數百人，其中絕大部分是學