第7部分(第3/3 頁)

業者日

同時，如果作為一個空想家（確實如此），我會痛恨我所明白的這些道理，但我認為希望還是存在的。

英雄主義以及它所贏得的尊重是社會對於那些為了他人而承擔風險的人所做出的一種補償。創業就是一個高風險、英雄式的活動，對經濟的增長，甚至僅僅是生存來說都至關重要。

第4章　殺死我的東西卻讓其他人更強壯（11）

從認識論的角度來說，它也必然是集體主義的，旨在促進知識的發展。有些人雖然什麼也沒有得到，無名無利，但卻為別人貢獻了最好的知識，即有關“無為”的知識（什麼是不可行的）。他是這個過程的一個重要部分，他自己失敗了，把好處留給了他人，更糟糕的是，他還未必能獲得他人的尊重。

對於因過度自信而創業開餐館，隨後生意慘遭失敗的人，我根本不會記得他給整個餐飲業帶來了什麼好處，不會想到在我享受美食時，他大概只能吃金槍魚罐頭。

為了促進進步，現代社會應該像紀念犧牲計程車兵一樣對待破產的創業家，也許不用給予那麼多的榮譽，但應該基於完全相同的邏輯給予他們認可（創業者們仍然活著，但卻被貼上了道德敗壞、欺世盜名的標籤，尤其是如果他生活在日本，這種情況更甚）。這個世上不存在“失敗的戰士”的概念，無論他是犧牲了還是活著（除非他做出了懦夫的行為），同樣的，也不存在失敗的創業者或失敗的科研人員這種說法。但這個世界上存在著成功的胡說八道者、成功的偽哲學家、成功的評論員、成功的顧問、成功的說客，或成功的商學院教授，而他們根本不承擔個人風險。（請原諒我這麼說。）。tenluo

心理學家將“過度自信”列為一種疾病，認為過度自信可能會讓人們在創業的過程中被成功的可能性所矇蔽。但請注意，為了他人的利益而承擔風險的英雄式良性行為（比如反脆弱性的案例），與更骯髒的現代模式，涉及負面的“黑天鵝”事件（比如過度自信的“科學家們”計算的有關福島反應堆的風險機率）的行為大不相同。在前一種情況下，過度自信是一件好事，而不應該被遏制。

只要比較一下創業者與公司內墨守成規、謹小慎微地等待升遷的經理人就知道了，後者幾乎很少冒險。

在如今的全球化和網際網路時代，我們越來越多地看到伊拉斯謨所稱的“大眾的忘恩負義”。

我夢想的解決方案是，我們設立一個美國創業者日，併為其寫就以下感謝詞：

你們中的大多數人將遭受失敗、輕慢和貧困，但是我們非常感謝你們為了全球經濟的增長與他人脫貧而承擔的風險和做出的犧牲。你們正是反脆弱性的來源。美國感謝你。