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揮了中國傳統的“道”與“術”，極盡詭詐，使以史姓財東為代表的財東力量以無可奈何的疲倦而宣告失敗。但大掌櫃也為此付出了慘重的代價，“暗房子”事件幾乎使大盛魁這個百年商號差點因此毀於一旦。所以說，大盛魁掌櫃和財東的博弈沒有真正的贏家。

歸化和外埠的對偶敘事則是真正彰顯了大盛魁無與倫比的商業智慧。無論是茶廠，還是草原深處，抑或俄羅斯，以大掌櫃王廷相為代表的中國商人的確縱橫捭闔，將中國式的商業智慧發揮到了極致。由於以大盛魁為代表的二十八家通司商號的叱吒風雲，加上作者不無偏愛對歸化城行雲流水般的描述，歸化在某些時候甚至具有了一種被信仰的力量。

《大盛魁商號》以一種罕有的卻時見收斂的氣勢磅礴在當代中國可謂獨樹一幟，這得益於鄧九剛先生從容不迫的敘述和信手拈來的史料穿插，以歸化城為中心，將各種故事輻射到包括了烏里雅蘇臺、庫侖、恰克圖、山西祁縣、喀爾喀草原等；以大盛魁歸化城櫃為中心，則涉及了廣袤的草原、清純的鄉村、熱鬧的市井、腐敗的衙門、遙遠的戈壁和壯觀的駝場；以大掌櫃為中心，在人物上描寫了學徒古海、總帳房酈先生、野心勃勃的祁掌櫃、史家財東、沙王爺、胡張道臺、將軍、各色俄商等等不一而足。秩序井然而不顯凌亂，可見作者敘事功力之深厚老辣。

《大盛魁商號》的商號國家映象敘事在一種對偶框架內完成的一個時代的商業傳奇，已經不是一般故事所能承擔的了，頹勢難以扭轉，但悲歌慷慨，它更像是一種民族商業樣本生存於草根發展於亂世的悲劇性史詩。就這一點，我敢說《大盛魁商號》在中國當代是一個獨一無二的民族寓言文字。

2007年09月20日

“大盛魁”商號“股份制”的現實意義（1）

文/劉相銘

應老同學之邀，為其哥辦的企業講了一天課。感觸頗深，這家企業流動性極大，而且跳槽層次涉及中高層，跳槽者不僅帶走了核心技術，帶走了經濟情報，而且帶走了人氣。說到跳槽者，這位企業家不斷髮牢騷，由於和我的特殊關係，甚至髒話連篇。

我在講課前要求老同學和其哥必須在現場，我講了我提出的“共營”理念。不知道是否對這位企業會不會有啟示，暫時不得而知，還需要我觀察其進一步行動。

日後，總結時，使我不由得總把這家企業和王新民導演欲開拍的鄧九剛先生著的《大盛魁商號》摻和起來琢磨。

《大盛魁商號》，我5年前讀過，但沒當回事。這一次，《大盛魁商號》欲開拍，王新民導演還要修什麼“大盛魁影視城”，這是經濟現象，也是商業行為，作為經濟類報紙的編委，我應該關注。我欲對王新民與鄧九剛，以及“大盛魁”現象進行一次深度採訪與反思，特別是“大盛魁”現象的現實意義。

故重讀了《大盛魁商號》，也許是研究的方向問題，也許是年齡問題，也許是《大盛魁商號》本身的問題，我不關心什麼政治因素，也不關心什麼腐敗現象，更不關心箇中活寡婦與私生子的故事，我只對其中的“股份制”結構感興趣。

“大盛魁”商號“股份制”是一種先進的企業管理制度，應該成為中華企業汲取營養的典範。我認為，大導演王新民應該重視這一點。

“大盛魁”商號“股份制”是一種動態性的股份制，隨著學徒及員工的位置提升，“身股子”便會有所提升。之所以，“大盛魁”商號的門檻高，制度嚴，熬了十年才熬到“哈喇莊”掌櫃的墨先生，因為和美人橋的***有了糾纏，因為上嫖被櫃上發現，便被迫上吊。這些事，後來成為大掌櫃的古海看在眼裡，銘記心頭，甚感淒涼，為何依然會留下來繼續苦熬呢？說白了，不就是為了賺點“身股子”，出人頭地嗎？因為他們每個人都清楚，他們都在為自己幹，而且幹得越實在越塌實，越有希望。

但“大盛魁”商號的“身股子”不是誰想賺就能賺的，看看每一次選徒弟的精細，看看每一次出徒的標準，那是什麼，是人力資源體系，是最最完善的人力資源體系。有大師們歸納，一流企業做標準，二流企業做品牌，三流企業做產品。的確，看看，我們中華老字號“大盛魁”，用人有標準，重用有標準，不用有標準，賺“身股子”更有標準。可見，“大盛魁”應算一流企業。

現代企業，人是最核心的東西，離開了人什麼都別談，我這裡的人指人才，德才兼備的人才。蒙牛有標準：無德無才者一概不用，有德無才者可以利用，有德有才者應以重用。蒙牛發展神速，就因事事有