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》（1965年秋）。

水調歌頭？重上井岡山

久有凌雲志，重上井岡山。千里來尋故地，舊貌換新顏。到處鶯歌燕舞，更有流水潺潺，高路入雲端。過了黃洋界，險處不須看。

風雷動，旌旗奮，是人寰。三十八年過去，彈指一揮間。可上九天攬月，可下五洋捉鱉，談笑凱歌還。世上無難事，只要肯登攀。

念奴嬌？鳥兒問答

鯤鵬展翅，九萬里，翻動扶搖羊角。揹負青天朝下看，都是人間城郭。炮火連天，彈痕遍地。　嚇倒蓬間雀。怎麼得了，　哎呀我要飛躍。

借問君去何方？雀兒答道：有仙山瓊閣。不見前年秋月朗，訂了三家條約。還有吃的，　土豆熟了，　再加牛肉。不須放屁，試看天地翻覆。

我把這兩首詞照錄於此，讀者一看就明白，意境深邃，跌宕起伏。詩人有時大氣磅礴，高屋建瓴，氣吞山河；有時又“鶯歌燕舞”、“流水潺潺”，細膩入微；有時歡欣鼓舞，有時又幽默辛辣，嬉笑怒罵。詩人無拘無束，揮灑自如，不僅與詩人過去詩詞的藝術風格迥異，而且這兩首也彼此大相徑庭。

毛主席的著作，尤其是詩詞很少公開發表，每次發表，都非常嚴肅慎重。詩詞寫作的背景與當時的政治形勢密切有關，詩詞的發表也反覆斟酌與政治氣候的關係，而聽眾對此也非常敏感，每次發表都會引起一場政治衝擊波。

這是中央電臺所遇到的最困難的一次錄音，是播音員遇到的難度最大的一次考試。人民廣播電臺的播音基調和播音風格的確定和變化，從總的方面說，總是離不開黨和國家在一定時期的中心任務和奮鬥目標，也就是時代的特徵。不同時期、不同時代、不同任務對電臺播音有著不同的要求，播音必須與之相適應，形成播音的基本風格。從電臺的具體播音而言，總是內容決定形式。不同的電臺（如中央電臺與各地電臺），不同的節目（如新聞節目、對農村廣播、青少年節目），不同的體裁（如新聞、言論、文藝），甚至不同的播音員或主持人，既有一個臺播音的基本風格，也必須有各自的特殊性、個性和多樣性。那麼，播好毛主席的這兩首詞應該確定和遵循什麼原則呢？

毫無疑問，播好這兩首詞是中央電臺的一項政治性任務，它不同於播報新聞，不同於播出政論文章，也不同於播出一般的詩詞和文學作品，它有著許多不曾遇到過的特殊要求。經反覆研究，確定了三項播音原則：

第一，兩首詞的內涵是政治性的，其體裁是文學作品，表現形式是藝術性的。因此，很明確，要播好這兩首詞首先是從政治上定位，首要地是深刻理解它的內涵，深刻理解寫作和公開發表的政治背景，不能單純作為文學作品來理解和處理。但是，它畢竟是文學作品，不能直露政治、採取播送政治言論的方式對待，不能失去文藝作品的特色，要善於用高超的文藝形式表達深邃的政治意境。

第二，在播音的具體形式上，中央電臺依據不同的節目、內容和體裁分別採取過全文廣播、廣播、播送、播報、朗讀、朗誦等播音形式，對這兩首詞應該採用的是朗讀而不是朗誦，客觀、準確表達它的涵義和意境，不加過分的藝術渲染和誇張。

第三，這兩首詞與其他詩詞不同，與毛主席過去發表的詩詞也不同，政治色彩鮮明，藝術風格獨特，特別是《念奴嬌？鳥兒問答》一首，與主席過去的藝術風格迥異，詼諧幽默中含著辛辣的譏諷，當時讀來令人痛快，令人興奮，令人鼓舞，拍手叫絕。要恰當地表達出這一特殊藝術風格，準確把握播音的基調、聲調和速度，跌宕起伏，含蓄而不外露。

為此，中央電臺專門成立了由夏青、鐵城、方明和廣播文工團朗誦演員徐恩祥組成的專家小組，具體研究播音問題；由臺領導和專家組成監聽評定小組，對播音作鑑賞和審查。書包　網　。　想看書來

錄播毛主席詞二首（2）

事前的理解和定位是重要的，但最終要融於實踐，靠播音完美地表達出來，這是很難的，播音員要有很深的功底。確定由夏青、鐵城和方明都播音，相互啟發，比較鑑定。雖然確定了採取朗讀形式，而播音基調的確定歷來是個難題，定調，找準感覺，準確體現事前研究的預想。事實上，不僅每個播音員的理解、把握和表達不同，而且領導、專家和監聽人員的理解、要求和鑑賞水平更是不一，眾口難調，要經過反覆地試錄、評議、商討、磨合，才逐步把準了脈搏。在播音情感、聲調、速度的具體處理上也並不輕鬆，詞的內容大放大收，詩人情感天上地下、大起大落，從大氣磅礴