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利己為我，這是目無國君的說法。
墨氏兼愛是無父也墨翟主張兼愛世人，這是心無父母的主張。
公明儀魯國賢士，曾子弟子。公明，複姓。
餓莩餓死的人。莩，音piǎo，通“殍”，餓死者。
誣音wú，欺罔。
充塞阻塞。充，窒塞。
閒護衛。
距排拒。
放淫辭驅斥放蕩無理的言論。放，驅逐。
作產生。
兼兼併。
詩《詩經》。引文見《魯頌宮》篇。
戎狄是膺攻擊西戎、北狄。是，語助詞；有確指之義。膺，音yīng，擊打。
荊舒楚國跟舒國。荊，楚國的別名。舒，楚國鄰邦。
莫我敢承沒人敢抵擋我。承，當、抵擋的意思。
詖行偏邪的行為。詖，音bì，不平正。
析論
孟子景仰孔子，關懷人民，所以對身處亂世的人民深表同情，對孔子學說不行於世的現象深感焦慮。認為自己應該效法孔子挺身而出，為改善社會的亂象而努力。
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孟子卷·論行為（7）
孟子以為當代###的根源，源自邪說的橫行，而這個邪說的代表則是楊朱與墨翟。孟子以為楊朱拔一毛以利天下不為的學說，代表著自私自利；墨翟兼愛天下的學說，代表著親疏不分。這種學說推展到極致，一則只顧自己，不管家國，破壞了國家制度；一則等視路人父母，不管自己父母安危，譭棄了家庭倫常，將給天下帶來動盪與不安，所以將他們比作洪水、猛獸，強調一定要嚴加批判。
孟子有感於自己的批判楊、墨，類似於孔子之製作《春秋》以懼亂臣賊子；也像周公之攻打戎、狄、荊、舒，以安天下百姓為自己的責任。他深信自己的行為是上承古聖的舉措，所以儘管外人橫加“好辯”之名，孟子乃以“不得已”為自己辯解。認為自己的闢異端，和孔子、周公一般，都有不�
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