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有的水準，難免要在江湖人前大丟顏面。

一個個都覺得，六道教不愧是初次參加武會的雛鳥，連這點道道都不懂，活該吃虧遭人算計。

直到有個情報組織追溯源頭，從一些經過隱高鎮地區的遊俠那裡打探到了關於六道教的訊息，才明白原來六道教的長輩並沒有晉升天人，真正要參與武會奪名次的，恰恰是這三名弟子的長輩。

這群人頓時恍然，怪不得六道教任憑弟子出面迎擊挑戰，因為他們根本沒將青武大會的任務寄託在弟子身上，完全是將挑戰者當做了磨刀石，用以磨礪弟子們。

挑戰者們的連番衝擊，並沒有給六道教帶來實質上的傷害，反而增長了名氣，可謂偷雞不成蝕把米。

自那以後，挑戰人數急劇銳減，六道教也終於過上了相對清靜的rì子，因為他們的實力已經被證明，並不是好惹的物件，沒本事的門派不敢上門挑釁。

有些本事的門派，無不想在武會上出些風頭，那就更不願意招惹，以免武會還沒開始召開自己就損兵折將，加上來湊熱鬧的幫派不知多少，找一個弱小的門派並不是難事，沒必要非得啃硬骨頭。

這也算是青武大會的一種變相的篩選方式，那些連宿處都尋不到的弱小幫派，在還沒開始前怕是就被淘汰出局，黯然離去了。其餘有些人雖然自知實力不足，卻是打好了露宿的準備，然後瞧個熱鬧就走，回去也有了吹噓的資本。

這連rì來的挑戰收穫頗大，閉門造車和實戰演練終究有著差距，三名弟子藉著和對手對戰，將原本生疏的武藝掌握通透，他們白天和人戰鬥，晚上就有長輩指點不足之處，進行修正。

六道教的風格，從不講究循規蹈矩，任何高深的武技都要配合人來發揮威力，而不是人去配合武技，經過戰鬥之後，那些不妥當的細節都會被斧正，改為適合發揮的動作，哪怕和原來的招式姿勢有所不同。

在這般磨礪下，夢芸將移huā接玉的運勁法門融入到打狗棒法中，步蒼穹將天物刃練至大成，幻魔身法亦有小成，收穫最大的當屬黃元吉，他不僅將九yīn真經上的所有武功都熟悉掌握，自身居然也突破了境界，晉級七重築基。

說起來，六道教雖是百戰百勝，其實也有水分，因為真正有本領有名氣的武者並不會上門挑戰，他們都是被挑戰的。

儘管挑戰者中有不少是八重通靈期的，但夢芸等人會的武學比對方jīng妙霊，內功比對方深厚，懂的武學義理比對方更多，勝利是理所當然其中最強的對手就是那名青雲劍梁無常，倘若對戰的是黃元吉，落敗的可能xìng有七成，便是換了步蒼穹來，勝率也是對半開。

本來這種彼此皆有留手的交鋒，平局才是最正常的結果，可抗不住步蒼穹臨陣悟招啊，生生將天物刃突破到隨心所yù的大成之境，並將yīn刀術融入其中，梁無常沒有心理準備，被這一變化打了個措手不及，招失半步，被打斷了佩劍，在眾人注視下黯然退場。

其實六道教的弟子因為修習了玄功要訣和乾坤大挪移，臨陣悟招對他們來說近乎家常便飯，一旦感受到壓力，十有仈jiǔ就會突破。

於是，就在這樣的氛圍中，眾人迎來了青武大會的正式開始。（未完待續

第八十七章　某些人的期待

青武大會是在逐鹿山的問鼎峰上講行，這座山蜂沒有任何一條看起來像是山路的通道，即便有類似的小徑，也會被海川宗派人抹平掉，所以想要上山，必須靠自己的本領，雖然它的坡度不如一線坡那麼極端，卻也頗為陡峭，換成一般的山民，很容易失足掉下山坡墜死。

這卻是一種變相的設定門檻，主辦方的意思很清楚：如果你連這點上山的本領都沒有，還是別來湊熱鬧了。

問鼎峰的造型頗為奇特，有點類似梯田，最頂端是一處佔地約為五畝的高臺，外圍是矮上丈許的一圈圓環，圓環外圍還是矮上一丈許的圓環，一環扣一環矮下去。

除了〖中〗央的問鼎峰外第八十七章 某些人的期待，以它為中心，山腰處另外隆起了五處高峰，只比問鼎峰矮上一截，若是從頭頂上方俯看，這六處山峰的形狀有點像託著尖塔的手掌。

一般的比武大會，擂臺往往設定在較矮的位置，旁邊有一圈高樓，觀戰者可以從樓上居高臨下的看過去，變相的烘托出了觀戰者的身份，令上擂臺比斗的武者有種類似耍雜技的感覺。

當然，佈景者建造場地的原意未必是這樣，可能僅僅是為了讓更多的人觀戰，而不得不造成立體層次變化的形狀。