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果然，許多年過後，就連這個女人也覺得過分了。原來，這個男孩在極其富有的環境中成長，並沒有練就強壯的體魄和堅韌的意志，然而，收養他的家庭遭遇突然的變故而破產，男孩從錦衣玉食的環境裡掉出來，根本沒有面對挫折的能力，他軟弱無能，生不如死，在徒然掙扎了一段時間後，終於絕望而瘋狂地在鐵路上臥軌自殺。

正在爸爸掩卷沉思的時候，3歲的兒子過來告訴爸爸，他要一個人到外面去。爸爸本來要阻止，卻想到這個故事，於是他放緩腳步，尾隨孩子出門，決定觀察孩子掌握了多少自己保護自己的本領。

爸爸發現，兒子並沒有自己想象得那麼莽撞，他已經能夠在確認安全之後穿越馬路。從此以後，爸爸便開始了“獨自旅行”教育，在兒子一年級的時候，就告訴他“有想去的地方都可以去，只是問路時，找穿警服的人最安全”；還鼓勵兒子“回來時，要走與去時不同的路”。

兒子經過這些教育，小學四年級就能自己買車票、訂飯店，獨自一人出去旅行了。

不少父母這樣抱怨自己的孩子：“大人一刻也不能離開，一離開這孩子就不做功課，就思想開小差了。”但同時也有一些父母不存在這樣的問題：“我的孩子一直很懂事，他學習從來不用我監督。”

透過進一步分析比較我們就可以發現，前一種父母往往是對孩子“最不放心”的父母，他們在孩子小的時候陪著玩耍、穿衣、吃飯，大一些又接著陪讀。在他們的過多幹涉下，孩子漸漸形成了習慣，依賴性強，獨自性差。後一種情況的父母往往給予孩子充分的信任和自主權，他們發現孩子的成長法則，洞悉他們的真正需要，而不是自作主張的判決，他們給予孩子“最少的指導、最大的耐性和最多的鼓勵”，讓孩子自動地產生嘗試的喜悅，並堅信孩子能做到。——他們知道，孩子們會被這些話而激動不已：

“如果你想的話。”

“如果你真的希望。”

“你來決定這件事。”

“這真的取決於你自己。”

“這完全是你的選擇。”

“不管你做出什麼決定，我都沒問題。”

“你來決定這件事。”——也許中國的父母很難真正做到這一點，尤其在男孩充滿叛逆的青春時代。然而，這些話卻讓孩子們感動，他們做出了自己的決定，這是男孩們引以為豪的事情。更重要的是，父母們並沒有橫加干涉，他們相信自己（特別在男孩不自信的時候）！還有一點讓男孩覺得安慰，他們知道父母並沒有走遠，他們正在背後默默地注視著他，並一定會在真正必要的時候出現。

這種信任讓男孩覺得沉甸甸的，沒有人願意辜負這種信任。這些感情會轉化為前進的力量，這往往就是大人們所謂的“學習意願”　。

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思維與創造

在“男孩的天賦和弱勢”部分我們提到，如果能夠從父母身上得到充分的支援和愛，男孩會比女孩更早地走向獨立。

當我們還在對女性的獨立及其程度爭執不休的時候，男性自身和社會文化都對男性提出了更高的獨立要求。這不僅僅是文化的力量。正如前面提到的試驗：當面對困難的時候，6個月大的男嬰已經開始試圖透過自己的探索嘗試解決問題的途徑，女嬰卻通常藉助哭泣等手段。當然這些不同只是性別上的差異，並沒有優劣之分。男性更喜歡實踐，喜歡嘗試與競爭，他們喜歡在這些過程中的思維與創造的樂趣。

當家長們告訴孩子“你來決定這件事”的時候，這種樂趣就開始了。舉一個爬樹的例子。男孩在爬樹之前，首先會觀察樹的整體，判斷這棵樹是夠適合爬，以及自己能否爬上去。如果能爬，男孩就會開始下一步：從哪裡開始爬？能夠爬到哪裡？與自己的體重相比，哪根樹枝最穩妥？怎麼爬？……需要確認的東西有很多，男孩從中獲得了很多知識，可能有關力學、生物學，等等。家長們的態度則關係到男孩能否順利獲得這些知識，如果因為擔心而加以阻攔，那麼這個男孩就損失了這次機會；反之，男孩也許會掉下來，但是這又怎麼樣呢，這是男孩自己的選擇，他知道下次如何才能避免掉下來。

爬樹是孩子給自己尋找的問題。這些問題恰恰是激發思考和創造的源泉。如果孩子想要爬樹，他未必只是因為想得到樹上的蘋果。蘋果和獎盃的意義是一樣的。如果孩子想要桌子上的小畫書，但是卻不夠高；如果他想拿旁邊的玩具，可是胳膊不夠長；如果他想吃雞蛋，可是手不夠靈巧，父母該怎麼辦呢？有的