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是什麼的問題。”

“正如我們之前所說，我們所有人類都在共享陽光（他沒有這麼說過）。陽光並不是你的，也不是我的，它是我們共享的生命之源。如果你留心觀察，你會發現美麗的日落屬於所有人。它並不歸西方、東方、北方或是南方所有，瞭解這點至關重要。同樣，包括反應與行為在內的我們的意識，我們的想法、觀念、作風、信仰、思想、恐懼、歡樂、信念，我們所崇拜的東西，我們的不幸、悲哀與傷痛——所有這些都是人類共有的。當我們遭遇不幸時，我們把它視作私事，我們把人類的所有不幸拒之門外。對待歡樂也是如此，我們把歡樂視作私事，我們會獨自體會興奮等情感。我們忘記了人類——男女都包括在內，以後不再重複了——人類始終在遭遇極大的不幸。這份不幸就是我們腳下的土地，土地歸全人類共有。”

“其實，我們的意識並不是你的或是我的，它是全人類的意識，它歷經了漫長的進化、成長與積累。在意識中，人們創造了信仰、神靈、宗教儀式等。意識就是思想活動，思想締造了行為、舉止、文化、渴望，人類的整個活動其實就是思想活動。意識就是自我，就是‘我’、自身、本我、個體，等等。我認為深刻理解這一點非常重要，不是激辯地、理性地接受，而是深刻地接受，如同人體中的血液，它是人體的一部分，是人體的要素，是全人類的自然代謝程序。當人們意識到這一點時，我們的責任就會變得異常重要。只要意識活動繼續延續，我們就要對世界上發生的一切負責。只要恐懼、民族、急功近利以及相關的一切繼續存在，我們就是人類的一部分，就是人類活動的一部分。”

“理解這一點非常重要，即思想將自我統一起來。正如我們之前所說，思想並不是你的或是我的，想法並不是個人的想法。想法是全人類所共有的。當人們真正地深入意識到這一點的重要性時，我想我們就可以理解死亡的本質了。”

“作為一個男孩，你一定追隨過狹小的山谷中的汩汩溪流。水流速度越來越快，當你把一根樹枝扔進溪流中，並跟著它下山、上山、穿越溪澗，一直跟到它墜下瀑布，消失不見為止。這種消失就是我們的生命。”

“死亡意味著什麼？死亡這個詞，這種可怕的感覺是什麼？我們似乎永遠不會接受死亡。”

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1983年3月16日　星期三　生的恐懼與死的真相（繼續15日的談話）（1）

“人們由於不同的思想狀態而相互殘殺。殺人可能是因為宗教原因，可能是因為愛國心切，為了和平，在有組織的戰爭中殺人。這一直是我們的命運，無休無止的相互殘殺。”

“先生，你是否想過這種殘殺給人類帶來怎樣的痛苦？——多年來人類一直遭受著強烈的痛苦，眼淚、憤恨、殘暴與恐懼的痛苦。這種痛苦仍在延續，這是一個病態的世界。無論是左派、右派、中立派的政客或是極權主義者，都不會帶來和平。對此，我們每一個人都是有責任的。為了負起責任，我們必須知道只有停止屠殺，我們生活的這個地球才會是美麗的、和平的。不去面對問題或是不想解決問題都是巨大的災難。我們把這個問題完全留給專業人士，可專業人士卻如同深淵或毒蛇一樣危險。”

“這些問題暫且不談，死亡的意義是什麼？先生，對你而言，死亡意味著什麼？”

“對我而言，死亡意味著我的過去與現在都因為疾病、事故或是年老體弱而終結了。當然，我曾閱讀過亞洲人與印度人的著作，也曾與他們交談過，他們相信轉世輪迴之說。我不知道這種說法是否可信，但是，據我理解，死亡意味著生命的終結。樹木的死亡、魚兒的死亡、蜘蛛的死亡、我的妻兒的死亡，瞬間終結了這些生命的所有記憶、想法、痛苦、焦慮、歡樂、開心，他們再也看不到日落了——所有的一切都終結了。一想起這些，不僅會熱淚盈眶，而且會意識到自身的弱點、自身的孤寂。我會想到要與妻兒分離，要與自己為之奮鬥的、珍視的、銘記的、堅持的東西分離，要斷絕一切聯絡以及相關的痛苦，所有的一切都會戛然而止。我認為我們通常都會這樣看待死亡，這就是死亡的意義。對我而言，死亡意味著終結。”

“我有一張我的妻兒在海邊小屋彈鋼琴的照片。我們過去常常一起彈鋼琴。這張鋼琴邊的照片留住了我的記憶，但實際上卻早已物是人非。記憶是痛苦的，雖然記憶可以帶來快樂，但快樂會慢慢消退，因為哀傷終究會佔據上風。對我而言，所有這些都意味著死亡。”

“我們以前養了一隻可愛的波斯貓，這個