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“呵呵。五叔拉著你說話，讓你覺得沒趣了吧。陪著一個老頭子。”

“沒有呢。”

“你去找王邑他們玩吧。不用陪我這老頭了。有機會的時候，好好教一下你弟，他整日就只知道舞槍弄棍，讓人頭痛，一點都不喜歡讀書。好了。不用陪我這老頭子了，你們年青人一塊玩玩吧。”

王商也是通情達理之人。

於是，王莽站了起來。向王商告辭後便到前院找王邑，果然，王邑和他的一幫朋友正在練習武藝。王邑倒是十分驍勇，拿著鐵戟，一招一式，舞得象模象樣。他的幾個朋友，也是俊氣十足。而年少的王襄，也一樣緊握著紅纓槍，做些刺殺式的練習。讀書固然重要，但能舞槍弄棍的人，同樣是國家所需要的。

第九章 中國古典××

劉歆雖是王家後裔，但他家的府第並不恢弘，也沒有令人觸目的美麗花園，大致上和普通的商人家庭相仿，有間較好的住房而已。但與普通商人家庭不同的是，他家的書房很大。完全就是宮殿的規模，是他家裡最大的一間房子。裡面藏書豐富，佈置優雅，是探討學問和研究問題的好地方。

揚雄愛到他家裡來坐，因為，劉歆父子倆的收藏，實在是座知識的寶庫。王莽和劉歆交上朋友後，也象揚雄一樣喜歡到劉歆家裡來。這不僅可以讀到劉歆家的藏書，更為他喜歡的，是幾個朋友可以一塊兒討論問題，互相啟發。透過這些討論，有時近乎是爭吵般的，許多過去他靠個人研讀認識不清的問題，都有了新的認識。

“西周社會無疑是一個大同世界，一個美好的社會。在這個社會里，政治上，天下為公；管理上，選賢能，有誠信，講和睦；社會方面，是老有所終，壯有所用，幼有所長，人人皆有所養。生活在這樣一個社會里，人們怎不會感到幸福？但是，實在地說，這個社會，由於它曾有過的美好，在我們今天似乎是越來越不可思議，越來越像一個傳說而不是曾經真實的存在。”

每當想到孔子周遊列國要復辟周禮，王莽就會這樣感慨。他相信孔子這樣做，一定有充足的理由。一定是周朝社會的美好，促使他不辭勞苦，試圖重建這一美好社會，讓人人都能過上幸福生活。所以，他很想清楚地認識周朝社會的本質，到底是什麼東西，使得周朝社會如此美好。

“社會已經發生了改變，周朝時很普通的一切，在我們今天，已經稀罕。但其實仍有不少東西是保留著的。比如，男有分，女有歸，我們今天基本上是做到了吧。而選賢與能，我們今天甚至更重視，力度更大的。”

劉歆的回答很有見地，他雖然讀得書多，但眼睛並沒有因此脫離現實。

“但是為什麼，即便有這麼多好東西保留到今天，但我們的社會與西周時代相比，還是不如了呢？我們象是在墜落中。比如，盜竊亂賊，已越來越多，富人雖然不少，窮人也越來越多，這其中的原因，到底是什麼事情造成的？”

這是壓在王莽心底中的疑惑。要說社會，不能說沒有正義的追求，要說皇上，不能說沒有愛民之舉措。但為什麼社會之兩極分化卻越來越嚴重，社會罪惡，也越來越有氾濫之趨勢呢？作為一個知識分子，王莽懷著強烈的社會責任感，義不容辭地把消除這些罪惡看作是自己理應承擔的責任。

“這問題要說原因，應是複雜，涉及許多事情。簡單而言或許這一點最為關鍵，就是天下為公的偉大理想，成為了社會的共同意識。因為大家懷著這樣的想法，才可能做到一方面貨惡其棄於地，另一方面，又能做到貨不藏於己；一方面人們力惡其不出於身，另一方面，又出力而不必為己。而在我們時代，這是不可能的了，誰還願意真地懷抱著一顆為公之心？所以，有些事情雖然不為我們所樂見，但想來，也只能與之共存了。”

劉歆也懷抱著崇高的社會責任感，不過，他常感到自己勢單力薄，實在也幹不出什麼實際的事情來。

“周公是如何使天下為公的理想成為全社會的共同意識的呢？我們今天為什麼就不可以，我們同樣也是可以的吧，只要我們大家共同努力。我們作為孔子的信徒，理當為恢復這樣美好的社會而努力吧。”

王莽說。

“天下為公。這思想，在今後的歲月裡，也許仍會閃光。但今天，社會兩極分化到如此嚴重的地步，到處私慾橫流，怎樣才能讓人們改變？人們已不可能改變了。我們除了潔身自好，還能作些什麼而無愧於知識分子這一身份？當然，我們應該傳播孔子的思想，象一個火炬手，把光明傳遞給我們的後人吧。”