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說，再可怕的事情，也都是有緣由，有延續過程的。改變並導致胡氏走上歧途的人就是丈夫高湛。我在前面已提到他是一個一身毛病的人，胡氏在入宮不久便心生悔意，感嘆自己遇上了這樣一個暴戾無常的人，但她是一個弱女子，怎能與其對抗並反對呢？她只能忍，只能把眼淚往肚子裡咽。她過的是一種什麼樣的日子，蒙受的是什麼樣的恥辱，從《北史》所載高湛通姦李祖娥一事中可窺一斑：

帝好捶撻嬪御，乃至有殺戮者，唯後獨家禮敬。天保十年，改為可賀敦皇

後。孝昭即位，降居昭信宮，號昭信皇后。武成踐阼，逼後淫亂雲：“若不許我，

當殺爾兒。”後懼，從之。後有娠，太原王紹德至閣，不得見。慍曰：“兒豈不

知邪？姊姊腹大，故不見兒。”後聞之大慚，由是生女不舉。帝橫刀詬曰：“爾

殺我女，我何不殺爾兒？”對後前築殺紹德。後大哭，帝愈怒，裸後亂撾撻之，

號天不已。盛以絹囊，流血淋漉，投諸渠水，良久乃蘇，犢車載送妙勝尼寺。

後Xing愛佛法，因此為尼。

瞧瞧，此高皇帝是怎樣的貨色，恐嚇、殘暴、殺戮、欺壓、逼奸、強制，等等，全然沒有一個王者的美德。他用極其殘忍的方法逼奸了李祖娥，而且還害了人家，讓人家差點斷了性命，無奈之下，因“Xing愛佛法”，索性出家為尼。胡氏面對這樣一個人，一方面為他的貪慾而心涼，一方面又為他的殘暴而吃驚。當然，身後皇后，她又得為此事而蒙羞。本來男女之事容易引起人的關注，現在高湛把逼奸李祖娥，讓人扒光她的衣衫，用鞭子抽打她的裸體等事做得天下人皆知，胡氏為他感到羞恥，同時也對他徹底失望了。這種失望，是妻子對丈夫，是女人對男人，是皇后對皇上的失望，其複雜滋味，如不是個中人物，是難以體驗的。在通常情況下，快樂讓人享受，並極力鞏固；痛苦讓人消極，並極力逃脫。胡氏在這種情況下一定是非常痛苦的，她從內心開始逃離高湛，覺得如果能徹底離開他，那將是天大的幸事。

一個人如果與另一個人在內心有了距離，那麼他一定會想方設法離開他，這是人之常情…我不愛你，不願意和你呆在一起，幹嗎不離開你？！但這種情形對一般熱戀中的男女來說是再正常不過的，但對身為皇后，而且受制於皇上的胡氏來說，則就顯得有些難了，她可以那樣想，但卻萬萬不可以那樣做。對於一個女人來說，一旦入宮，從此便別無選擇，快樂也罷，痛苦也罷，只能面對寂寞宮院，在內心發出幾聲感嘆。

胡氏：寧當妓女，不做皇后（6）

胡氏長期處於水深火熱的境地，而又不能掙扎，不能反抗，她該怎麼辦呢？到了這時候，胡氏身上因胡僧預言而長久籠罩的神秘色彩已全部褪去，長成了一個可以承受命運，可以讓自己的生命進入世界的大人了。她未出生之前就籠罩上了神秘色彩，以至出生後一直讓人她是模糊的，胡僧一言像鐐銬一樣固定了她，讓她沒有了可能性，所以童年、少年，乃至青春期的她一無親切之處，一切都似乎已經被設計好了，她在一個高得令人眩暈的高度中，讓人覺得無法接近她，無法瞭解她。直到她果真成了皇后，胡僧預言變成了事實，我們才覺得她從高處下降，走近了人群。她的生活由此開始，一切都變得確切而又親切，她在一步一步往前走動，她的步伐是我們熟悉而又喜歡的，我們祝願她走好，走遠。

路在腳下，從表面上看，路似乎是任由人走的，只需邁開腳步向前即可。然而，路有時候卻會異變，會讓人走向早先並未設想和預料的方向去，人內心的路和現實中的路會打架，會像藤蔓一樣扭結在一起，讓人混亂，失去方向感。剛剛變得清晰的胡氏很快就又發生了變化，變成了一個苦難的女人，因了她的遭遇，我們為她惋惜，覺得她的內心一定很疼痛。梳理一下她的人生經歷，便不難發現她在很小的時候對自己要走一條怎樣的路，要達到什麼目的是熟爛於心的，胡僧預言，大人們灌輸給她的一些資訊，都會讓她早熟。所以，入宮後的她是一個有抱負的人，她並非像其他女人那樣只圖榮耀，享受人上人的高貴，她要做一個出色的皇后，要力輔高湛當好皇上。由於自小就知道自己有一天會當皇后，所以她已經做了長期準備，併為提高自己素質下了很大工夫，入宮後，她應該是一個非常成熟的人了，她在內心為自己設想出了藍圖。所以，這時的胡氏因為有了積極的內心需求，是清晰的，相對於她的一生（她的生命並不長），以及她在後來的淫蕩行為而言，這個時期的她是最容易讓人接納