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後，她可能還是有一點傷心，但已經不像和士開死後那般覓死覓活了。

我們不難發現，胡氏至此又是一變，因為她經歷的痛苦太多，所以她變得冷漠無情了，無論別人怎樣對待她，尤其是被親生兒子兩殺情夫，並遭囚禁，但她都無動於衷，覺得這又有什麼，我的名聲已經被你們搞壞了，我索性便破罐子破摔，你們還能把我怎麼樣。她如此表現並不是無所畏怯，而是出於內心麻木而為。但我想她的心靈一定充滿了隱痛、無奈、失落、絕望、悲觀、傷痛，等等，讓她的心已猶如泡在了一潭渾水中，她再也無力打撈了。這是一種讓人無法解決的苦痛，它緩慢，但卻時時向你侵毒，讓你苦不堪言。胡氏一路走來，至此已經在人格和精神上被大大改變，再也無法走到人生正常的道路上去了。

時間，相對於不同的人而言，會變幻出不同的光環和色彩。此時的胡氏一定度日如年，不知道生活的快樂在哪裡。從她本身而言，她是不會主動去尋找快樂的，加之現在又被囚禁於深宮，所以她是沒有能力去調解自己的生活的。從某種程度上而言，她的生活也就是性，也就是對男人的需求。但深宮緊緊關上的大門，以及高緯的命令“內外諸親一不得與太后相見。”《北史》，像繩索一樣緊緊地捆綁著她，使她動彈不了半步。

胡氏：寧當妓女，不做皇后（20）

會不會有這樣一種情況，被大石頭壓住的小樹苗，雖然不能正常成長，但卻會拐著彎從旁邊延伸而出，歪斜著長高。胡氏雖然人身遭受囚禁，但她的心還是自由的，還是可以思想和考慮事情的。不久，她便又想出了一個注意，把哥哥的女兒小胡氏送給高緯。小胡氏豐滿性感，姿色可人，想必貪女人的兒子一定高興，會欣然接納的。只要他一接納小胡氏，自己就有了和兒子講和的基礎，不愁走不出深宮囚禁。果然，小胡氏牢記姑姑的重囑，使盡渾身解數，讓高緯深沉於她的溼柔鄉，同時也聽從於她的勸解，放胡氏出了囚宮。“帝迎復太后”《北史》，胡氏終於又像以往一樣恢復了自由。

然而，正是她為兒子推薦了小胡氏，致使高緯乃至北齊因為女人迅速走下坡路。從小胡氏開始，一個又一個女人為爭奪皇后一位大打出手，搞得頗為熱鬧。先是穆邪利頂替了小胡氏，後又是曹昭儀頂替了穆邪利，再後來又是董昭儀頂替了曹昭儀，到最後是敢於在眾人面前脫光衣服晃｜乳扭臀，使“玉體橫陳”一詞從此傳世的馮小憐又頂替了董昭儀。女人胡鬧起來要命，而此馮小憐胡鬧起來簡直是不靠譜之極，北周大軍襲北齊，她卻五鬧大軍，致使北齊連連失去戰機，最後被北同一舉殲滅。

城郭失火，殃及池魚。北齊滅後，胡氏及高緯的皇后的穆黃花被北周俘入長安。北周將北齊的男人的悉數殺盡後，對北齊的女人網開一面，讓她們在長安自謀活路。女人們既然不能發揮出戰鬥力，那麼生活能力自然也就低下了，尤其是作為被俘而來，在他人屋簷下苟活的女人，恐怕就更難了。不知她們經過了多少痛苦的折磨，最後居然決定出賣自己的肉體，去當妓女。也時在當時這也不失為一種活法，至少可以養活自己。但走出這一步對她們來說可謂是一個大轉身。她們倆一個是皇太后，一個是皇后，都是金枝玉葉之軀，現在卻要墮入青樓接客賣身，古往今來首屈一指，開了女人輝煌與墮落兩極對接的先河。但除此之外她們又有什麼辦法呢？此時的她們是亡國奴，而且寄人籬下，也許只有當妓女可維持生計。

至此，胡氏又選擇了一次下降，讓自己向人生的底層墮去。她大概在內心是無可奈何的，在前幾次命運變化中，她還可以端著架子，拉著臉，可以為自己的悲慘遭遇而喟嘆，而此時的她只是一個孤單的女人，不但身份、地位、金錢全無，而且柔弱不可生活，你說她還能做出什麼選擇嗎？形勢逼人，現實又是殘酷無化的，她只能等而下求之，走賣笑賣身這條路了。她也許內心悲痛感嘆，但已經不能發出任何聲音，不能流一滴淚水了。

人之轉變，有時候最重要的是轉變心態，你的心態轉變過來了，在行為中自然就沒什麼難處了。胡氏和穆黃花的心態一定是轉變得很快的，否則，她們在娼妓這個行當中是站不住腳的。且不可小瞧這個行當，在古時那可是女知識分子才可為之的行業。凡是要從娼者，必須精通棋琴書畫，才可接納上門的那些爺，因為大多數人並非只為她們的身體而來，他們也許還圖精神之悅。有時我想，所謂“無才便是德”其實是有另一層意思的，古時除了大戶和高官人家的女兒可學棋琴書畫外，農家女兒大多為文盲，人們的普遍觀念是，只有從娼的女子才學棋琴書畫