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話不再說。

在她臉上看不到報仇的快樂，卻是不自覺的痛苦與愧疚。

顯然，她仍然沉浸在自責之中。責備自己沒能保護到同學，責備自己把同學帶向死亡深淵。

看出鍾心的心事，王庸一腳踩下了剎車。

車輛戛然一聲停止，靜靜停滯在無邊荒野之上。

夜涼，有風。無邊的黑暗包裹過來，唯有頭頂一方穹廬有星熠熠生輝。

微微愣了下，鍾心有些不明白王庸為什麼會突然停車。

王庸轉過頭，認真的看向鍾心，忽然道：“鍾心，你抬頭看天，看到了什麼？”

鍾心疑惑的按照王庸所說，仰頭看向天空。

“星星。我看到很多星星。”

“嗯，還有嗎？”王庸繼續問。

“還有？還有就是黑黑的天空，望不到邊際的黑。”鍾心遲疑一下，接著回答。

“除了星星跟天空呢？”

“應該沒了吧？王老師你怎麼問這個？難道你能看到其他東西？”鍾心不解的問。

王庸笑笑，並沒直接回答，而是伴著夜風，輕輕吟出一首小詩。

“有一種神秘你無法駕馭/你只能充當旁觀者的角色/聽憑那神秘的力量/從遙遠的地方發出訊號/射出光來，穿透你的心/今夜，在哈爾蓋

在這個遠離城市的荒涼的地方/這青藏高原上的一個蠶豆般大小的火車站旁/抬起頭來眺望星空/這時河漢無聲，鳥翼稀薄/草向群星瘋狂地生長/馬群忘記了飛翔/風吹著空曠的夜也吹著我/風吹著未來也吹著過去……”

王庸低聲細語，喃喃吟誦。

鍾心看著天空，聽著王庸的詩，一時間不禁有些痴了。

“這時河漢無聲，鳥翼稀薄/草向群星瘋狂地生長/馬群忘記了飛翔/風吹著空曠的夜也吹著我/風吹著未來也吹著過去……好美。王老師，為什麼你能看到這麼多東西，我卻看不到。”

鍾心呢喃說著，似乎陷入了王庸吟誦的意象裡。

“因為我穿過星空，看見了一個無比重要的東西。”王庸道。

“什麼東西？”

“心。我的內心。”

“心？我不懂。”鍾心搖搖頭。

王庸微微一笑，道：“鍾心同學請坐好，今天我們就進行第一堂課的講解。心即理。”

“心即理是陽明心學的開篇語句，也是核心所在。而最早這個概念其實是陸九淵提出來的。陸九淵認為心是一個無所不包、無所不能的主宰，一切是非標準、善惡標準都是心的自我觀照。所以理本在心中，只須反省內求即可，無須外求，也無須讀書。”

“王老師，你說的好像是唯心主義啊，我們老師一直批判的思想主義。”鍾心聽出不對，趕緊道。

王庸沒直接反駁鍾心，而是指了指天空，道：“你看看天，看到星星了沒？”

鍾心點點頭。

“那如果我沒讓你看天，你能看到星星嗎？”王庸又問。

鍾心搖搖頭。

“這便是所謂的心即理。所有的事物都是在你看到的那刻，進了你的內心，才會存在於你的認知中。這不是唯心主義，而是一種哲學思想。另外，現在的科學界也越來越接受陽明心學理論。”

“舉個例子，著名的宇宙人擇論就是陽明心學的最佳體現。人擇原理認為我們生存在眾多個宇宙演化模型中一個，假如我們不是身處當前這模型，即宇宙會以不同方式演化，我們也不會在這裡。簡單點講就是，現在的宇宙之所以這樣，是因為我們看到的是這樣，它才長成這樣。我們如果看到的是一個雞蛋，那宇宙就有可能長成雞蛋。是不是感覺很荒謬？但是這個理論卻獲得了無數物理學家的贊同，因為它能解釋許多以前無法解釋的現象。比如無論是原子的能量級還是弱核力的精確力量都好像是為了適應我們的生存。宇宙中碳基生物的存在可能與一些引數引數值有關，假設這些引數值變化很少，那碳基生物就可能不存在了。”

“我似乎有些懂了。王老師你是說，心才是一切的起點跟終點，就連宇宙都不例外。”鍾心若有所悟的說道。

王庸嗯一聲，卻是沒再多解釋。這種過於複雜的理論即便強行解釋清楚，鍾心也不會懂。現階段只需要讓她知道有這麼個概念就夠了。

而且王庸教授的是國學，不是天文學。國學的最終目的還是要落到“修身齊家治國平天下”這幾個字上，不是跟學生講解宇宙的形成。

輕咳