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寺客房。智凡把八指頭陀的信拿了出來。楊度拆開，輕輕念道：

晳子師兄如晤：

知你為避橫禍再渡東瀛，且憤且喜。憤者，朝廷無道，國事愈壞；喜者，可藉此良機增加見識，以備日後廟堂之用也。聞我中國學子赴日眾多，因信仰不同，內部分裂。佛家有言：朵朵蓮花托觀音。吾兄懷救國救民之志，具佛家慧靈之根，必能深悟此中真意。去國離鄉，乏人照料，望多多珍重。

出家人八指頭陀再拜

“寄禪法師是要我在日本留學生界中不主派別，團結全體，共同救國，這是對的。”楊度心裡想。再看下去，後面還附七律一首：

借問吾鄉楊晳子，一身去國歸何時？

故山猿鶴餘清怨，大海波濤動遠思。

獨抱沉憂向窮髮，可堪時局似殘棋。

秋風莫上田橫島，落日中原涕淚垂。

楊度收好信，對智凡說：“請你回國後轉告寄禪法師，就說我楊度謹領法教，謝謝贈詩。”又問，“回國的船票訂好了嗎？”

“訂好了，後天一早啟航。”

“那麼明天我來做東，請你們三位飲茶。”

“謝謝了。”智凡說，“明天橫濱佛學界為和圓法師圓寂九百五十年做水陸道場，我們要去誦經。你的好意我們心領了。”

“哦。”楊度起身踱步，“這樣說來，你們明天沒空了，我總得給寄禪法師寫兩個字呀！”

他又走了兩步，突然站住，說：“也好，法師愛詩，我給他寫兩首詩吧！”

“那太好了！”智凡從懷裡掏出恆靜送給他的自來水筆，交給楊度。“你就用它寫好了。”

說完，又找出一張紙來。

楊度擰開水筆，思忖了一會，提筆寫道：

贈遊日湘僧並懷寄禪法師二首

每看大海蒼茫月，卻憶空林臥對時。

忍別青山為世苦，醉遊方外更誰期？

浮生斷梗皆無著，異國傾杯且莫辭。

此處南來鴻雁少，天童訊息待君知。

知君隨意駕扁舟，不為求經只浪遊。

大海空煙亡國恨，一湖青草故鄉愁。

慈悲戰國誰能信，老病同胞尚未瘳。

此地從來非極樂，中原回首眾生憂。

“哎呀，晳子先生，你真有李太白之才！”

智凡見楊度幾乎沒有思索便寫出兩首七律來，大為驚訝。

“你一定要帶給寄禪法師！”

“一定，一定！”智凡邊說邊將它鄭重放進布囊中。

“智凡師，我再問你一個人。”

“誰？”

“楓樹坳守蘿蔔的大空，還在寺裡嗎？”

“他早已不在密印寺了。”

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《楊度》第六章　亡命扶桑（20）

“為什麼？”楊度心裡一怔。

“他原本就是一個臨時掛單的遊方僧，後來有人說他常與些不三不四的俗家人有往來。住持說了他幾句，不久，他就走了。”

“你曉得他到哪裡去了嗎？”

“不曉得。”

正說著，矮腳金剛海津進來說：“長老請法師過去敘話。”

楊度對智凡說：“你去吧，後天一早我到碼頭上來為你送行。”

五　若道中華國果亡，除是湖南人盡死

第二天，楊鈞、代懿都離開橫濱返校。楊度沒有回東京，他一則要送智凡等啟航回國，二則要和蔡鍔多在一起說些話。還有一個重要原因，他要將昨天在總持寺突然萌發的念頭變為現實，寫一篇《　少年湖南說　》，而且要在橫濱寫，寫好後請梁啟超和蔡鍔看看，提提意見。

楊度一向才思敏捷。平常，他白天辦事，晚上一盞油燈點起，昏昏的燈火下，揮筆疾書，一夜能寫四五千字。五更時分脫衣睡覺，睡上一兩個時辰，起來後讀一遍，略作修改，便是一篇頂好的文章。這一次，他要寫一篇傳世之作鼓勵湖南人，尤其是湘籍留日學生。同時，他也要以自己的才華再次顯示三湘子弟的分量，並暗中存著要與《　少年中國說　》一比高低的心思，對於身邊的這個廣東才子，他是既愛慕又頗有點不服氣。

梁啟超家裡來往的人很多，不太安靜，恰好不遠處有一個單身朋友要去東京辦三天事，梁啟超立即向他借房子，又對楊度說：“你的大作必須三天內完卷，逾期我就不管了。”

這是一棟建