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日本國遍地都種著櫻花樹，每年三月末四月初時分，櫻花便陸續開放了。單獨的一朵櫻花，小小的，嬌嬌弱弱的，似乎並不起眼，一旦到了高峰期間，它便一朵接一朵，一層壓一層，開得滿枝滿樹，密密匝匝。那白白的、粉紅色的花層，猶如藍天的祥雲降落地面，給人世間換上一幅極為壯觀極為瑰偉的美景，帶來一股使人情緒昂奮心靈愉悅的濃烈春意。但這奇異的春景卻為時短暫，前後加起來不過二十來天，花事最盛時則只有五六天。這幾天裡，日本全國，從天皇到百姓，從城市到鄉村都休假賞花。人們傾家外出，攜幼扶老地來到公園、郊外等櫻花樹集中的地方，一邊欣賞，一邊飲酒品茗。有的家庭甚至在樹下搭帳篷，白天黑夜都在花間生活著，盡情享受造化給人類恩賜的這份珍貴禮物。年輕人結婚也多半選在這個時候。爛漫的櫻花叢中，一對新人在親朋的祝福聲裡飲下交杯酒，共結百年之好的情景隨處可見。也有些文人武士從櫻花的乍放驟謝，聯想到人生的短促，心緒反倒變得格外的複雜低沉。他們對著櫻花舉杯長飲以求一醉，然後在醉意矇矓中唱著大和民族古老的歌曲。那悽婉哀怨的古調，從充滿著苦和淚的真誠的胸腔裡發出，真的是揪人心肺催人淚下。更有因巨大的痛苦不能解脫的武士，在痛飲高歌之後，拔出腰間的佩劍來，用刀尖對準自己的肚子，用力猛地一刺，在一聲慘不忍聞的厲叫中倒在厚厚的落英上，招來許許多多人的感嘆惋惜。

這就是日本的櫻花節。它是扶桑國最美麗、最熱鬧、最隆重、最神聖的節日。“欲問大和魂，朝陽底下看山櫻”。所有留學東瀛的中國學子，這幾天也都放下手中的書本，停止一切###、活動，走出學校，走出書齋，踏進如詩如樂、如夢如幻的燦爛櫻花圖裡，欣賞在國內決不可能看到的那份醉人風光，並從中領略大和民族的精神。

楊度正擬發信給弟弟和妹夫，再邀請黃興、劉揆一、汪兆銘、範源濂等人，一起去上野公園賞兩天櫻花，下午，田中老先生滿臉笑容地走進了他的房間。

“楊先生，我那調皮的孫女來了。”

“千惠子來了！她什麼時候來的？”楊度驚喜地問。他常常聽老兩口說起他們在橫濱的孫女千惠子，並且拿出千惠子和她的父母的照片給他看。他因而知道千惠子是田中君代的獨生女，十九歲了，長得很漂亮，高中畢業後在一所商業管理學校讀書。外祖父滕原信宇就只有她一個外孫女，希望她今後能繼承滕原家族的財產，把它管好，還指望能在她的手裡更加興旺發達。為此，千惠子不隨父姓而隨母姓。外祖父還作了嚴格的規定：今後千惠子也要與母親一樣，只能招贅而不能出嫁，生下的孩子不論是男是女，也都要姓滕原。由於外祖父的家規，也由於千惠子自己擇婿的嚴肅，所以她至今還沒有如意郎君。千惠子受祖父的影響，能識漢字說中文，對中國文化很有興趣，尤其喜歡唐詩，能夠背得出幾十首，祖父常誇她是女才子。楊度想象中的千惠子也是很可愛的，但千惠子一直未到東京來，他無緣結識。上次在橫濱，他甚至動過去拜訪的心，只是自覺太唐突而打消了。早兩天，聽田中老先生說過孫女要來，想不到真的來了！

《楊度》第六章　亡命扶桑（29）

“就是剛才，你前腳出去，她後腳就跟著進了屋。”田中老先生的臉上流露著喜氣。“一進屋就說，爺爺，我們家住的那個留學生在家嗎？我去見見他。她奶奶說，剛進屋哩，坐會，歇歇再說。她又問，爺爺，那個留學生學問好嗎？我說，好得很，尤其詩作得好。她忙站起說，我去見他。我說，他剛出去，過會回來再見不遲。她坐下聊了一會家常，我和她奶奶為她準備吃的。待我們把飯菜端出來時，卻不見她了。我喊了聲千惠子，你猜她在哪裡應著，原來她溜進了你的房間，真不懂禮貌！”

“沒有關係，我的臥室從來都敞開著門，任誰都可以進。”

楊度被老先生的高興勁感染了。田中龜太郎一向溫文爾雅，不大多說話，說起話來也是慢條斯理的，顯示出一種極有修養的學者風度，像今天這樣喋喋不休地敘述，說話中還摹仿著別人的口氣，楊度還是第一次見到，心裡笑道：“看這小老頭，孫女一來，就喜得這樣！”

“千惠子指著牆壁上懸掛的《　湖南少年歌　》問