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我，爺爺，這篇歌行就是這位留學生寫的嗎？我說是的，是他自己寫的。千惠子說，這篇歌行真寫得好，他是一個真正的男子漢。爺爺，他叫什麼名字？我於是把你的名字告訴了她，她說等你回來後，一定要來拜訪你。”

“不敢當！”楊度謙虛地笑道，“我去拜訪她！”

“不，不！”田中忙說，“她比你小，理應她來拜訪你。”

“爺爺。”門外響起了悅耳的女音。

田中對楊度說：“千惠子來了！”

楊度趕緊說：“請她進來！”

田中高興地對門外說：“千惠子，楊先生叫你進來哩！”

“下午好，楊先生！”

隨著一句清脆的日本話，一個女郎從門外走了進來。楊度定睛看時，不覺驚呆了，眼前的千惠子是如此的美麗，幾乎為他生平所未見過。只見她黑亮濃密的秀髮綰成波浪式卷邊髮髻，發頂上盤旋一條紫紅纓絡。鵝蛋形臉上長著一對水靈靈的大眼睛，小小巧巧的鼻樑下綻開一朵豐滿的紅嘴唇。面板光潔白淨，沒有一星半點斑痕黑點。身穿一件淡紫起黃色小花的緞子和服，腳下雪白的絲襪上套一雙軟底繡花紅呢鞋。身材不高不矮，不胖不瘦，渾身上下勻稱和諧，端莊靈秀。楊度心裡詫異：東瀛竟有如此佳麗，先前怎麼沒有發現過？口裡也用日本話答：“你好，千惠子小姐，見到你真是高興。”

就在同時，千惠子也發現眼前的這位中國留學生英俊軒朗，氣概不俗，與她素日所接觸的本國男子比起來，無一點矯揉造作之態，多幾分瀟灑倜儻之姿，心裡也暗暗想著：這才真正是漢唐文化薰陶出來的人，畢竟不同些。

“我正在說你，你就自己來了！”田中慈愛地望著孫女說。

“爺爺，你對楊先生說我什麼呀！”千惠子輕輕地努了努嘴，嬌嗔地責備爺爺。

“爺爺還會說你什麼呀！”田中滿是疼愛地說，“爺爺是特來轉告你要拜訪楊先生的意思。”

“千惠子小姐，我正在對你爺爺說我去拜訪你，你就來了。請坐，請坐。”楊度鬆開雙手，熱情地招呼，“我給你沏一杯中國茶，你喝得慣嗎？”

“最好，最好。”千惠子大方地說。又問，“是龍井嗎？”

“我沒有龍井，只有我的家鄉南嶽雲霧茶。你嚐嚐看，它並不亞於杭州的龍井。”

楊度從書架上取下一個有蓋的竹筒。這竹筒也是南嶽的特產，它是擷取冬天的楠竹根稍稍加工而成。成本低廉，製作簡單，卻有許多用途和優點：樵夫牧童用它裝飯，哪怕是三伏天飯菜也不餿；走長途的人，用它裝水，烈日暴曬下，筒裡的水仍清涼可口，如同剛舀取的泉水；農家用它裝菜籽，長出來的蔬菜格外鮮嫩；南嶽山下的人們用它裝茶葉，十年八年的茶葉泡出來的水都碧綠清香。那年，齊白石從南嶽山下一個老農的手裡討得一截二十年的楠竹根，做了三個茶葉筒。他用心雕琢，做得很精美。三個茶葉筒上有他臨摹的三幅古畫。一個摹王冕牛車載母春遊圖，留給自己用，隱含自己以王冕為榜樣，甘於做一個寂寞清貧畫家的志趣。另一個摹玄奘西天取經圖，送給寄禪和尚，鼓勵他像玄奘那樣孜孜不倦地鑽研佛學經義。第三個臨一幅趙匡胤雪夜訪普圖，送給楊度，以趙普比楊度，盼望他日後做一個受君王信任的賢宰名相。楊度十分喜歡這幅畫，自己也隱隱以趙普為鞭策，東渡日本的簡單行囊裡就有這個竹筒和一筒子茶葉。他從竹筒裡倒出茶葉來，泡了兩杯茶，一杯給千惠子，一杯給田中。

《楊度》第六章　亡命扶桑（30）

“好喝！”千惠子淺淺地呷了一口，稱讚道，“中國的茶比日本的茶清香。”

田中也說：“南嶽雲霧茶葉好，比杭州龍井茶葉泡出的水更清亮。”

楊度聽了這兩句讚揚後很得意，說：“南嶽茶不及龍井的名氣大，但我卻偏愛它，不喜歡龍井。”

千惠子笑道：“楊先生，我讀了你的《　湖南少年歌　》，很欽慕你的才華和對家鄉的摯愛，剛才聽到你偏愛南嶽茶的話，更確信你是一個純粹的愛鄉主義者。”

楊度哈哈大笑起來：“千惠子小姐真風趣！從來只聽說愛國主義者，再沒有聽說過愛鄉主義者。”

田中說：“楊先生別見怪，我這個孫女就愛這樣標新立異。”

楊度說：“哪裡會見怪！這正是小姐的可愛之處。”

“標新立異有什麼不好？”千惠子望了爺爺一眼，對楊度說，“貴國大詩人鄭板橋先生有兩句詩說得好：‘刪繁就簡三秋樹，領異標新二