第156部分(第1/4 頁)

逼劍�徒淌諉搶賜�嗔耍�雜詬韝齟笱У氖攏��拍慷玫淖勻徊簧伲���就嚼椎撬檔秸飫錚�λ檔潰�

“大使先生對待青年學生，誠如父母，對待學潮一向寬容。我曾聽‘燕大’的教授說過先生對待學潮的態度和做法，給我以極大的啟迪。”

“啊！”司徒雷登那慈祥的臉上第一次顯出激動之情。五·四運動時，席捲故都的大學潮也涉及到了剛建校不久的燕京大學，別的傳教士都主張對教會學校參加學潮的學生進行鎮壓，司徒雷登則力排眾議，表示對參加學潮的學生要同情，愛護。他意味深長地說道：“耶穌率領門徒渡海來到格拉森人的地方，治癒一個白天黑夜在山中和墳塋裡嚎叫的病人。這人病好之後，便將這事在低加波利傳揚開來……”

幾十年來，故都北平的學潮風起雲湧，中國的當權者們一次又一次地用刺刀、警棍、機關槍將其鎮壓下去，北平的街頭，一次又一次地灑下青年的熱血，那憤怒的吶喊震撼著古老衰弱的中華大地，激起多少仁人志士的覺醒和抗爭。然而，幾十年來，司徒雷登的燕京大學在迭起的學潮中，卻大都能循規蹈矩，這便是司徒雷登運用那句《聖經》中的格言所獲得的奇妙結果。“九·一八”事變時，舉國沸騰，北平的學生自然又湧上街頭，遊行示威罷課，弄得當局焦頭爛額。在此民族存亡的關鍵時刻，燕京大學的青年學生也不甘沉默，他們奮起集會，聲討日本帝國主義的侵略罪行，眼看學生們將變成失去控馭的轅馬，校長司徒雷登卻不慌不忙地加入到集會的學生隊伍中，他在會上慷慨陳詞，大罵日本帝國主義，彷彿日本侵略的不是中國，而是美國。然後，他親白帶領學生上街遊行，和學生一起高呼“打倒日本帝國主義”的口號。他帶著學生在街上轉了一圈，又把他們帶回燕京大學課堂，秩序井然的教學又開始了。可是，別的大學卻正在大鬧著罷課呢！民國二十二年初，日寇入侵華北，熱河戰事告急。北平的學潮又爆發了，燕京大學的愛國學生一致決定罷課參加鬥爭。恰巧校長司徒雷登因事不在校內，代理校長職務的是一位傳教士，他當即開會，決定對學生採取強硬手段進行鎮壓。愛國學生被激怒了，學生與校方的一場衝突眼看就要發生。司徒雷登聞訊急忙從外地趕回學校，代理校長氣急敗壞地報告說準備抓人，他卻微笑著說：“不，我要請人！”他當即向學生代表發出請柬，邀請他們到校內清靜宜人的臨湖軒來喝茶。他站在門口，用上帝的慈祥微笑迎接怒氣衝衝的學生代表，和他們一一握手。然後親切地間起學生代表們要求停考罷課的理由，和辦理愛國運動的一切經過。最後，司徒雷登虔誠地說道：“我是中國人，也是美國人，與其說找是一個美國人，還不如說我是一箇中國人，我愛美國，更愛中國。理所當然的，我和你們一樣反對日本侵略中國。”他做著手勢，彷彿要把自己那顆心也掏出來讓學生代表們看一看，證明它確實是屬於中國的啊！

“讓我們大家都想一想，怎麼辦對於中國有好處罷。日本為什麼敢於侵略中國呢？是因為中國落後啊！諸位如果要反日就荒疏了學業，那是幫了誰的忙呢？”司徒雷登誠懇極了，顯若一團慈母對於兒女的愛意，繼續說道：“讓我們大家想想，只要想得出來，對於中國有益，我去請教職員和你們一道來做，好嗎？”

果然，一場風波被上帝的微笑平息下去了。事後，一位學生代表感慨地說：“老實說，我為了國事，也流過淚，貼過標語；喊過口號。經過校長的勸說，這種感情遂為理智所克服，平靜下去了。……”

上帝的微笑勝過刺刀、警棍、機關槍的威力！

李宗仁在北平幾年，對司徒雷登的這套手法作過深入的研究，所下的功夫，簡直比他當年研究孫子兵法還要大。在國民黨軍界，李宗仁是能征慣戰的鐵將軍，方面軍的得力統帥。他從司徒雷登身上，終於找到了進入政界的突破口，真可謂功夫不負有心人！

“大使先生，我在北平這幾年，真可謂碌碌無為，實在對不起華北父老！但有一點，卻頗能使我得到莫大的慰藉，然而又使我感到莫大的不安。我是一個南方人，卻能獲得眾多北方人的尊重；我是一個武夫，卻獲得學術界的尊重，究其原因，我是從大使先生您治校的經驗中得到不少的教益啊！”李宗仁終於道出了肺腑之言。

李宗仁的話，感動了“上帝”，司徒雷登緊緊地握住李宗仁的手，久久不放，他覺得在中國找到了自己的知音。

《聖經》說：“上帝要憐憫誰，就憐憫誰，要叫誰剛硬，就叫誰剛硬……受造之物豈能對造他的說：‘你為什麼這樣造我呢？’窯