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智者的另一副面孔。證券市場不再是一場明槍暗箭的爭鬥，冗長枯燥的金融原理也不是鐵板一塊，引人入勝的財富智力遊戲讓人慾罷不能。讀懂這部小說就如解答一道謎題，玩味一個棋局，探索一條財富的智慧之道。

人道乃是為人之道，是一種人與人之間的真摯情懷。《財道》是一部股市鉅子的成長傳奇，更是一部情感成長的歷程，作者想要為我們講述的不僅僅是一個天才如何在股市中滾打，最終走向成功的傳奇，更重要的是一個人如何在喧囂的都市中如何學會去愛，學會去作一個真正的人的故事。

主人公崔均毅從一個失意落魄的蘇北大學生歷經坎坷成為中國金融界的一代大亨，這本身就是一個具有傳奇色彩的人生歷程。成就這個傳奇的不是對金錢的佔有慾，也不僅是崔均毅個人的才華，情感的糾葛以及中國傳統文化中的“義”的理念才是推動他作出抉擇的主要動力。支撐崔均毅在上海闖蕩下去的有張姨慈母般的關愛之情，也有張梅似戀人又如妹妹般的柔情，還有與邢姐之間說不清是情人還是姐弟的感情。而最終使他決心擊敗周重天，開創自己事業的，則是對邢姐的敬愛和同情。所以說，這是一部相當奇特的財道小說，雖然它的故事情節始終不離開股市，但是推動其故事情節發展的主因始終是小說人物情感世界的波瀾。體驗著股市中的翻雲覆雨，獲得的更多的卻是一次次的情感衝擊，體會到浸透其中的那種人性人情。當張梅用刀片劃破自己臉的時候，我沒有感受到類似餘華小說帶來的那種猙獰冷酷的震撼，而是一種久違的感動。

關於“財富與高貴”（2）

天亦有道——天道則是這部小說的第三重境界，也是這部作品最深刻的內涵。如果說葛紅兵教授以前的小說《沙床》中著力於為人生的存在尋求一份根本的寄託，那麼這部作品顯然已經超越了《沙床》，達到了對人生的徹悟。老範這個人物的設定與《儒林外史》中的四大奇人頗為相似，透過他哲學家式的經商方式，作者表達出融道家的自然之道和基督教的寬容仁愛於一體的人生感悟，這就是這部作品蘊含的自然之道。

從崔均毅白手起家到事業有成既而遭人報復身受重傷，最終又因此能和張梅終成眷屬的張弛之中，讀者不難體會出“禍福相依”的道家思想。小說最後主人公歸隱田園，一笑泯恩仇，更是包容了基督式的博愛和老莊淡薄名利的出世思想。貫穿故事始終的那個謎題也告訴我們，過分執著地追求答案得到的往往是難以解開的謎團。與其說這是在解謎，不如說是在解人的心結。心結一旦解開，謎題自然不復存在，謎底就像那不可道之道一樣，必須由每個人親身的體驗去領悟。

《財道》，或許我更願意把它理解為“財、道”。這是一部將財與道完美融合的獨特小說，在財與道之間如何尋求一個人生的支點，獲得一份生命的感悟。這是作者想尋求的，也是讀者一起共同思索的。

一個時代的“罪與罰”

魯湘

“我要錢”崔鈞毅對老人說。老人給了他一個嘴巴：“滾”。這是小說《財道》的開頭。在一個講究含蓄，對金錢嗤之以鼻的國度，這樣的開頭讓人觸目驚心。《財道》講述了一個發生在股市上的關於金錢與罪惡、罪惡與懲罰的故事。股市上的風雲變幻扣人心絃；金融大鱷們的明爭暗鬥驚心動魄；而作者對於財富、人生與命運的思考，亦發人深省。

從古至今，金錢與罪惡總是相伴相生的。馬克思曾經說過：“資本來到世間，每一個毛孔都滴著血和骯髒的東西”。在股市這樣一個資本高度密集的地方，無疑也是一個滋生罪惡的地方。《財道》中的富人認為，“錢就是男人的膽和魄”，“錢就是愛的能力，錢就是愛的工具”。怎麼樣得到錢呢？小說中邢小麗有一句很精闢的話：“你想錢，就要做錢的孫子，要比錢更卑賤！”這樣，“卑鄙就成了卑鄙者的通行證”。為了錢，女人不惜出賣肉體；朋友不惜勾心鬥角，分道揚鑣。因為錢，人和人之間的關係簡化為了“利用，再利用”。

在中國這樣一個不規範的股市裡，叢林原則一再上演：“大魚吃小魚，小魚吃蝦米”。股市大鱷們翻雲覆雨，日進斗金；而無數的散戶們則戰戰兢兢，他們的“錢放在股市上就像放在不上鎖的錢櫃裡”，小說中賣報的王阿姨用畢生積蓄買股票，結果股票大跌；欲哭無淚；這種小人物的遭遇是中國千萬股民炒股經歷的真實寫照，讀來令人感慨。顯然，《財道》是一本極具現實關懷的書，它提出了有關富人原罪、貧富差距等重大現實問題。

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