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：“表兄，這是怎麼回事？”

徐煥道：“嗨，還不是白蓮教匪鬧的。陝西白蓮教匪造反，這事兒你知道吧。”

金剛奴目光微微一閃，頷首道：“知道，這一路上，我就看見各處關隘哨卡比以前嚴了許多，都說就是抓白蓮教的。這些人……就是白蓮教徒？”

徐煥道：“可不是，好好的日子不過，非要造反。這天下至於活不下去了嗎？嘿！還不是想著富貴榮華，稱王稱霸，也不秤秤自己的斤量，這皇帝是誰都能做的？”

金剛奴嘴角噙著一絲冷笑，淡淡地應和道：“是啊，這些教匪威逼利誘，裹挾民眾，圖謀不軌，犯上作亂，著實該殺。”

徐煥道：“可不說呢，不過話又說回來，白蓮教的人也不盡是作奸犯科之輩。據說他們入教之後，教中所獲資財，悉以均分，習教之人，穿衣吃飯，不分爾我，有患相救，有難相死，不持一錢可週行天下。普通百姓當然喜歡，苦哈哈們互相扶助嘛。”

金剛奴有些意外地道：“表兄很熟悉他們的教義呀？”

徐煥道：“嗨，現在到處都在抓白蓮教匪，我還能不知道？官府組織了府學的秀才老爺們，整天在坊市間給我們講白蓮教的事嘛。不過啊，他們勢力一大起來，難免就要仗勢欺人了，他們的教眾就都是受欺負的麼？不盡然吧，鄰里間一有了爭執，他們自然是幫親不幫理啦。

再說，那些無賴閒漢、偷雞摸狗之輩是最喜歡拉幫結夥的，他們一入教，嘿！那就不用說嘍。還有些白蓮教首貪圖淫逸，便裝神弄鬼拐騙富戶鄉紳入教，然後對他們勒索敲榨，逼他們捐獻家產。這還只是在民間仗勢欺人，為非作歹，等他們裝神弄鬼久了，蠱惑了大批的百姓，貪心自然就大了，這時候就想著稱王稱帝要造反了，陝西的田九成可不就是這樣。

想當年咱們洪武皇爺打蒙古人的時候，地盤都那麼大了、兵馬百萬，戰將千員，尚且一直稱王而不稱帝，直到後來掃平了所有強敵，這才登基做殿，他們呢？那個什麼田九成，召上一幫泥腿子，占上一座山頭，就敢自稱皇帝？也不怕人笑話！”

第173章　引狼入室

徐煥的輕鄙和嘲笑，就是那個時代大部分百姓對白蓮教的認識。白蓮教會在民間盛行，主要靠的是裝神弄鬼的戲法兒和互幫互助的誘惑力，它的信徒較之龐大的人口基數仍然是少數。

如果擱到後世，但凡歷史上發生的造反，統統都被定義為起義，起義者個個都是義薄雲天，正直俠義之士，其實未必如此。教門之中固然不乏行俠仗義、鋤暴安良的好漢，卻也少不了為非作歹、為禍鄉里的惡人。

一些不得志的民間士子，基本上是站在朝廷的對立面的，在他們的志怪小說、市人小說、歷史演義、公案小說、神魔小說、筆記札記中，記述較多的都是官府和權貴欺壓良善的行為，並對此大加抨擊嘲諷，他們因為自己的不得志，對朝廷大多是不滿的，但是就算他們寫到白蓮教時也少有讚頌，對白蓮教中弟子大多稱之為妖人，由此可見白蓮教在民間的風評如何。

王金剛奴沒想到遠出千里之外的山東，形勢業已如此嚴峻，心中不禁暗覺棘手，他此來山東投奔表兄不僅僅是為了存己，他還有一個更大的目的，眼下濟南白蓮教顯然已經遭到了破壞，王金剛奴開始琢磨，要不要離開濟南去山西呢？

各地的白蓮教都是以家族方式代代傳承的，山西是李家的地盤，那邊好像現在還比較太平。不過他轉念一想，又覺得濟南現在的情形固然不利為己，如果利用得好，卻又未嘗不是個機會，兔子急了還咬人呢，如果濟南白蓮教的教首尚未被捉，那麼……

想到這裡，王一元便問道：“哦，那麼此地的白蓮教首已經被捉住了麼？”

徐煥蓮：“要是抓著了，就不會鬧出這麼大的陣仗了。聽說那些白蓮教首，都是有些真門道的，撒豆成兵、剪紙為鶴，很有些神通。聽說那白蓮教首牛不野出門兒，隨手拿只板凳就能變成驢子代步，到了地方下了驢子伸手一伸，嘿！驢子就又變成板凳兒了，那都是些妖人，哪那麼容易抓的。”

金剛奴聽到這兒，臉上便微微露出一絲笑意……

夏潯鼻青臉腫地回到了青州驛館，虧得有馬代步，要不然光是腿上那一片淤腫，他想走回青州城就夠嗆。

青州驛丞很緊張，噓寒問暖地關懷了半天，夏潯哪能告訴他自己遇到了什麼，老驛丞直到確定了楊採訪使不是遇了匪盜這才罷休。他是知道夏潯身份的，夏潯縱然四下采訪，可也不能像斷了線的風箏與黃真失去聯絡。