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俞敏洪並不是一個脆弱的人，也不是一個承受不起苦難和打擊的人，但是在毫不知情、毫無心理準備的情況下，這個處分對俞敏洪來說，猶如當頭雷擊。為了挽回顏面，1991年9月，俞敏洪作了一個令家人和朋友都十分意外的決定——辭職，放棄北大。

在20世紀90年代初，作出辭職決定可是驚人大事，尤其是高校教師。當時“鐵飯碗”的職業，多少人求之不得。其實，俞敏洪完全可以在北大繼續教書，因為時光會沖淡人們的記憶。

很多人也許要對俞敏洪的膽識肅然起敬。可是，這背後的辛酸和無奈卻是人們無法體會的。“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求”，在北京這個大都市，一個普通的人決然地放棄公職，從此踏上的是一條隨時面臨巨大的生活壓力、處處遭遇冷漠都市擠迫的不歸路。

俞敏洪承認自己很自卑，但自卑並不等於不需要尊嚴，相反，是需要更多的尊嚴。中國自古以來就有一條約定俗成的規定：“禮不下庶人，刑不上大夫。”或許俞敏洪之前心存僥倖，對北大的人文關懷充滿了信心。結果，一紙休書，把他踹出了他曾引以為豪的燕園。昨日還是此家人，今日翻然成路人。

人為財死，鳥為食亡。被北大“踢了一腳”的俞敏洪，頃刻之間成了北大的“流亡者”。以這樣的收場來告別生活了11年的北大燕園，放棄自己的事業，揹著重重的處分，俞敏洪的生命和生活陷入了風雨飄搖、暗無天日之中。他內心的落寞、苦悶、絕望，外人不得而知。

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第一節　出走北大：天下何處不留君（1）

昆德拉的小說以其獨有的哲理思考特性，俘獲了不同民族、不同年齡的“粉絲”。“生活在別處”，是他的一個重要的哲學命題，含義與《瓦爾登湖》裡的話暗合：一個人若是生活得嚴謹，那他定是在異鄉的土地上。

記得這是一個故事的泉源：

用眼睛去訴說的靈感，

成為這個文明世界的旅人，

我們想念在陌生的土地上，

懷著那藍空的渺遠。

其實，俞敏洪的人生軌跡不也是一個不斷出走的過程？從鄉村走向都市，從普通教師走向自主創業，從國內民辦學校走向紐約上市，他在無意識中，遵循和實踐了“生活在別處”的命題，在異鄉的土地上嚴謹地生活，同時演繹出一篇篇特殊的生活故事。

零的起步：太陽從新東方升起第四章�從草根到精英的完美奮鬥歷程俞敏洪傳奇

砸掉鐵飯碗：希望在拐角

每次演講，俞敏洪都要提到他在北大求學和任教的經歷，並且毫不掩飾當年的“痛苦”。看得出他對北大懷有的複雜的感情，“北大踹了我一腳。當時我充滿了怨恨，現在卻充滿了感激。如果一直混下去，現在可能是北大英語系的一個副教授”。

卡爾·馬克思有一句著名論斷：“歷史第一次重複是悲劇，第二次則是鬧劇。”三次夢斷留學路，上演了一場“悲劇”和兩場“鬧劇”之後，俞敏洪的留學大夢被北大一腳踹醒。

若干年後，往事隨風，驀然回首，俞敏洪對北大的感情由複雜歸於平淡。北大讓他嚐到了成功的喜悅，也讓他飽受失敗的折磨，但是也正是這些失敗背後隱藏的機會成就了俞敏洪。高考失敗的背後隱藏了一個北大，被北大處分的背後隱藏了一個新東方。今天的俞敏洪在面對那段不堪的歷史時，顯得相當的從容灑脫：“不可否認的是，今天的一切都是北大給我的，不管是以什麼方式給的。”

思想傳統、愛惜名譽的俞敏洪感覺自己是被逼上“梁山”，不得已落草為寇。“為了挽救顏面我不得不離開北大，生命和前途似乎都到了暗無天日的地步。但正是這些折磨使我找到了新的機會。儘管留學失敗，我卻對出國考試和出國流程瞭如指掌；儘管沒有面子在北大待下去，我反而因此對培訓行業越來越熟悉。正是這些，幫助我抓住了個人生命中最大的一次機會：創辦北京新東方學校。”這是對羞辱的拒絕，更是對自我的挑戰。

挑戰的意義正在於困難與之相隨。新東方的內部員工說，俞敏洪平時最喜歡的就是卡丁車、滑雪這類刺激的運動。在忍氣吞聲繼續留在北大任教和接受挑戰開創新天地之間，或許俞敏洪自己當時也沒有意識到，為什麼自己沒有像他以後宣揚的那樣“忍受屈辱”，而是選擇了接受挑戰。其實，大多時候，人的選擇是性格使然。

挑戰自我，從某種意義上來說，正是確證和實現自我價值的重要方式之一。北大十年自我