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臣，止於敬；為人子，止於孝；為人父，止於慈；與國人交，止　於信。　《詩》雲：“瞻彼淇澳，綠竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如　琢如磨。瑟兮（亻閒）兮，赫兮喧兮。有斐君子，終不可（訁宣）（4）兮！”如切　如磋者，道學也（5）；如琢如磨者，自修也；瑟兮（亻閒）兮者，恂慄也（6）；　赫兮喧兮者，威儀也；有斐君子，終不可（訁宣）兮者，道盛德至善，民　之不能忘也。　《詩》雲：“於戲！前王不忘（7）。”君子賢其賢而親其親，小人　樂其樂而利其利，此以沒世不忘也。

（傳3）

【註釋】

（1）邦畿千里，惟民所止：引自〈詩經·商頌·玄鳥》。邦畿（ji），都城及　其周圍的地區。止，有至、到、停止、居住、棲息等多種含義，隨上下文而　有所區別。在這句裡是居住的意思。（2）緡蠻黃鳥，止於丘隅：引自〈詩　經·小雅·綿蠻〉。緡蠻，即綿蠻，鳥叫聲。隅，角落。止，棲息。（3）　“穆穆”句：引自《詩經·大雅·文玉》。穆穆，儀表美好端莊的樣子。於　（wu），嘆詞。緝，繼續。熙，光明。止，語助詞，無意義。（4）《詩》雲：　這幾句詩引自《詩經·衛風·淇澳》。淇，指淇水，在今河南北部。澳（yu）　水邊。斐，文采。瑟兮（亻閒）（xian）兮，莊重而胸襟開闊的樣子。赫兮喧兮，顯　耀盛大的樣子。（訁宣），《詩經》原文作“（訁爰）”，遺忘。（5）道：說、言的意思。　（6）恂慄，恐懼，戒懼。（7）於戲！前王不忘：引自《詩經·周頌·烈　文》。於戲（wuhu）：嘆詞。前王：指周文王、周武王。（8）此以：因此。　沒世：去世。

【譯文】

《詩經》說：“京城及其周圍，都是老百姓嚮往的地方。”《詩　經》又說：“‘綿蠻’叫著的黃鳥，棲息在山岡上。”孔子說：“連　黃鳥都知道它該棲息在什麼地方，難道人還可以不如一隻鳥兒　嗎？”　《詩經》說：“品德高尚的文王啊，為人光明磊落，做事始終　莊重謹慎。”做國君的，要做到仁愛；做臣子的，要做到恭敬；做　子女的，要做到孝順；做父親的，要做到慈愛；與他人交往，要　做到講信用。　《詩�