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黑暗腐朽屈膝讓步的決心。

正如希臘神話傳說中的西西弗斯明知自己推上山的巨石要滾　下來一樣，依然堅持不懈地推下去。人類的精神和行動的意義，就　在過程之中顯示了出來，結果則是次要的了，甚至並不重要了。

面對殘暴和死亡而敢於挺身而出，這種行為表示了一種嚴正　的抗議，表示了一種不屈的精神。翻看歷史，這種抗議和精神從　來就沒有中斷過，就好比光明和黑暗從來都是相隨相伴，哪一方　都沒有消失過一樣。也許，光明和黑暗永遠都會這麼抗衡下去，直　到人類不再存在。

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宋及楚平（宣公十四年、十五年）

一爾虞我詐不會絕跡

【原文】

楚子使申舟聘於　（1），曰：“無假道於宋。”亦使公子馮聘於　晉（2），不假道於鄭。申舟以孟諸之役惡宋（3），曰：“鄭昭、宋聾（4），晉　使不害，我則必死。”王曰：“殺女，我伐之。”見犀而行（5）。　及宋，宋人止之（6）。華元曰（7）：“過我而不假道，�我也（8）。�　我，亡也。殺其使者，必伐我；伐我，亦亡也。亡，一也。”乃殺　之。楚子聞之，投袂而起（9），屨及於窒息，劍及於寢門之外，車及　於蒲胥之市（10）。秋九月，楚子圍宋。

（以上宣公十四年）

宋人使樂嬰　告急於晉（11），晉侯欲救之（12）。伯宗曰：“不可，古　人有言曰：　‘雖鞭之長，不及馬腹。’天方授楚，未可與爭。雖晉　之強，能違天乎？諺曰：‘高下在心（14）。’川澤納汙，山藪藏疾（15），瑾　瑜匿瑕（16），國君含垢（17），天之道也。君其待之。”乃止。

使解揚如宋（18），使無降楚，曰：“晉師悉起（19），將至矣。”鄭人　囚而獻諸楚。楚子厚賂之，使反其言。不許。三而許之。登諸樓　車（20），使呼宋人而告之，遂致其君命（21）。楚子將殺之，使與之言曰：　“爾既許不穀，而反之，何故？非我無信，女則棄之，速即爾刑（22）！”　對曰：“臣聞之：君能制命為義，臣能承命為信，信載義而行之為　利。謀不失利，以衛社稷，民之主也。義無二信，信無二命。君　子賂臣，不知命也。受命以出，有死無　（23），又叮賂乎？臣之許君，　以成命也。死而成命，臣之祿也（24）。寡君有信臣，下臣獲考死（25），又　何求？”楚子舍之以歸。

夏五月，楚師將去宋（26），申犀稽首於王之馬前曰：“毋畏知死　而不敢廢王命，王棄言焉（27）！”王不能答。申叔時僕（28），曰：“築室，　反耕者（29），宋必聽命。”從之。宋人懼，使華元夜人楚師，登子反　之床（30），起之，曰：“寡君使元以病告（31），曰：‘敝邑易子而食（32），析　骸以微。雖然，城下之盟”，有以國斃，不能從也。去我三十里，　唯命是聽。’”子反懼，與之盟而告王。退三十里，宋及楚平（35）。華元為質。盟曰：“我無爾詐，爾無我虞（36）。”

（以上宣公十五年）

【註釋】

①楚子；楚莊王。申舟；楚國大大，名無畏，字子舟，申是他的食邑。聘：　派使節訪問。②公子馮（ping）：楚國公子。③孟諸：宋國沼澤名，　在今河南商丘東北。孟諸之役：指二十多年前申舟得罪宋昭公的事。惡；得　罪。（4）昭：明事理。聾：不明事理，糊塗。⑤見：引見，這指託　咐。犀：申犀，申舟的兒子。（6）止；扣留。（7）華元：宋國執政大臣。　（8）�我：把我們的國土當邊邑。（9）投：抨，甩。袂（mei）：袖子。　（10）屨（ju）：麻做的鞋。及；追上。窒息；從堂到宮門的甬道。寢門：寢宮　（後宮）的門。蒲胥：楚國的市名。（11）樂嬰　；宋國人大。（12）晉侯：　晉景公。（13）伯宗；晉國大夫。（14）高下在心：意思是遇事能屈能伸，心　中有數。（15）藪（sou）：草木叢生的湖沼地帶。疾：指害人的東西，毒蛇　猛獸。（16）瑾瑜；美玉。匿：隱藏。瑕：玉上的斑點。（17）含垢：含恥　忍辱。（18）解揚：晉國大夫。（19）悉起：全部出發。（20）樓車：設有。　猓望樓的兵車。（21）致：傳達。（22）即：接近。即刑：就刑，受刑。　（23）霓（yun）：同“隕”，墜落。這裡指廢棄。（24）祿：福，福分。（25）　考：完成。考死：善終。（26）去：離開。（27）棄言：背棄諾言。（28）　申叔時：楚