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第137部分(第3/5 頁)

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。(8)來:勞,勤勉。(9) 雜佩:女子佩帶的裝飾物。(10)順:順從,體貼。③問:贈送。

【譯文】

妻說公雞打鳴了,

大說天色還沒亮。

你快起床看天色,

啟明星星光明亮。

水鳥快要飛出來,

去射野鴨和大雁。

射中野鴨和大雁,

同你一起做美餐。

共享佳餚飲美酒,

與你恩愛到白頭。

彈琴鼓瑟相唱和,

生活寧靜又美好。

我知你性本勤勉,

把我佩飾送給你。

我知你心善體貼,

把我佩飾贈給你。

我知你對我恩愛,

送我佩飾報答你。

【讀解】

幸福是什麼?

幸福是需求獲得滿足之後的喜悅。需求不一樣,幸福喜悅的 內容就不一樣,因此幸福的尺度便因人而異。

二人世界中,什麼最重要?

自然是二人相處和諧、彼此都以對方為自己生活中不可或缺 的一半最重要。然而;和諧相處所需的條件太多,只有當兩人在 諸多條件中的多數上取得一致或近似,才具有了和諧的可能性。

有人覺得要有汽車洋房金銀遍屋才會幸福,有人覺得要吃牛 奶麵包睡席夢思才是幸福,也有人覺得吃窩窩頭喝麵湯啃鹹萊睡 土炕才幸福,各有各的追求,全都無可非議。可是,把汽車洋房 和窩窩頭上炕放在一起,難產生和諧,難說會幸福。

除此之外,同在一個屋簷下的兩個人,成天你看我我看你,同 吃同住同行,實實在在平平淡淡無波無瀾,要有點耐心和毅力才 可堅持下去。要是有人喜歡冒險、刺激、花樣翻新、沾花惹草,同 一個屋簷下的平淡無奇能不煩人嗎?能同外面精彩的世界比美嗎?

我們的祖先早就悟出了其中的道理,深知人的慾望是沒有止 境的。他們從自己的生存體驗中發現,最適合於自己的,就是最 好的,總結出“知足者常樂”,“寧靜以致遠,淡泊以明志”這一 類人生格言。

我們是應該認真思索思索。

………………………………………………

有女同車

——用心去尋找美麗

【原文】

有女同車,

顏如舜華①。

將翱將翔,

佩玉瓊踞。

彼美孟姜,

洵美且都(2)。

有女同行,

顏如舜英(3)。

將翱將翔,

佩玉將將(4)。

彼美孟姜,

德音不忘。

【註釋】

①舜華:木撞花。 ②洵:實在。都:體面,閒雅。③舜英:木 撞花。 ④將將(qiang):佩玉互相碰擊的聲音。

【譯文】

我同姑娘乘一車,

容貌美如木槿花。

步態輕盈如鳥飛,

佩戴美玉閃光華。

美麗姑娘她姓姜,

真是漂亮又端莊。

我同姑娘一道行,

容貌美如木槿花。

步態輕盈如鳥飛,

佩戴美玉響叮噹。

美麗姑娘她姓姜,

德行高尚人難忘。

【讀解】

不知是出於什麼原因,一男一女同車而行,男子為女子之美 所動,扼腕之餘,唱出了心中的感動。

法國雕塑家羅丹說,對我們的眼睛來說,不是缺少美,而是 缺少發現。這話只說對了一半。我們不光用雙眼去尋找美,也用 心靈去發現美。木槿花似的姑娘,縱有天生麗質,佩戴美玉,卻 更有高雅的風度舉止,魅力惑人的德行。

天生麗質,披金戴玉以悅目,風度閒雅,德行溢露以悅心。眼 睛可以發現明眸皓齒、蛾眉螓首,卻發現不了舉手投足的優雅、言 談話語的韻味。外在的形可見可觸,內在的神卻要用心去遇。

悅目之物給人愉快和欣喜,悅心之物卻給人以感動和魅力。悅 目之物是短暫的,易逝的,有限的,悅心之物則是長久的,永叵 的,無限的。

用心去發現談何容易!這世上有眼的人很多,有心的人卻太 少。悅目的東西大多,悅心的東西太少

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