第144部分(第3/5 頁)

）棘：危急。（21）依依：茂盛的樣子。（22）霏霏：紛　紛下落的樣子。

【譯文】

采薇菜啊采薇菜，

薇菜剛才長出來。

說回家啊說回家，

一年又快過去了。

沒有妻室沒有家，

都是因為玁狁故。

沒有空閒安定下，

都是因為　玁狁故。

采薇菜啊采薇菜，

薇菜初生正柔嫩。

說回家啊說回家，

心裡憂愁又煩悶。

心中憂愁像火燒，

飢渴交加真難熬。

我的駐防無定處，

沒法託人捎家書。

采薇菜啊采薇菜，

薇菜已經長老了。

說回家啊說回家，

十月已是小陽春。

戰事頻仍沒止息，

沒有空閒歇下來。

心中憂愁積成病，

回家只怕難上難。

光彩豔麗什麼花？

棠棣開花真爛漫。

又高又大什麼車？

將帥乘坐的戰車。

兵車早已駕好了，

四匹雄馬真強壯。

哪敢安然定居下，

一月之內仗不停。

駕馭拉車四雄馬，

四匹雄馬高又大。

乘坐這車是將帥，

兵士用它作屏障。

四匹雄馬排整齊，

魚皮箭袋象牙弭。

怎不天天嚴防範，

玁狁猶猖狂情勢急。

當初離家出征時，

楊柳低垂枝依依。

如今戰罷回家來，

雨雪紛紛漫天下。

行路艱難走得慢，

飢渴交加真難熬。

我的心中多傷悲，

沒人知道我悲哀。

【讀解】

戰爭的策劃和發動是“肉食者”們的勾當，被迫捲入其中的　個人，無法把握自己的命運，猶如隨風飄動的落葉，隨波逐流的　小、舢任命運之手隨意擺弄，疲憊憂傷痛苦疾病衰老死亡全都身　不由乙只有暗自嗟嘆、仰天長嘯的份兒。恐怕這是普通士兵們　剩下的唯一屬於自己的權利和“財產”。

憑了這點權利唱一曲憂傷的歌，總不至於得罪了大人君子們　吧！無家無室的憂慮，居無定所的煩悶，頻繁作戰的辛勞和疲憊，　思念故鄉的痛苦，對個人命運的感慨，對入侵之敵的仇恨，對和　平安寧生活的嚮往，觸景生情的感傷，命運無常的恐懼，遙遙無　期的等待，這一切無時無刻不衝擊著敏感多思憂患焦慮的心靈。把　它們吟唱出來，是一種自我遣懷，自我撫慰，猶如受傷的小動物，　只有自己舔吮傷口，自己忍受痛苦，自己體驗悲傷。

倘若受傷後連哀叫的慾望和本能都喪失了，那便徹底麻木了，　物質化了。對於受慣了命運擺弄、痛苦煎熬、憂傷折磨的心靈來　說，艱難坎坷辛勞疲憊槍林刀箭都不可怕。可怕的是形如搞札，心　如死灰，完全喪失了作為一個活的生命個體的靈性和生氣。

對憂傷和痛苦的敏感，不僅表明個體對自己生存處境的真切　關注，也表明了個體的自我意識和意志。對憂傷和痛苦的表也不　僅僅是一種無助的感嘆和哀傷，而且也是表達不甘於忍受比傷和　痛苦、不甘於向命運屈服的一種特有方式。它所要告訴我們的無　我憂傷，我痛苦，我無助，但我不願，我不服，我也有自己的向　往和追求，有自己的價值和尊嚴。

能夠這樣去想、去做的個體，實際上並不“小”。從他無能為　力、無法掌握自己命運的角度說，他是弱小的；從他不願屈服於　命運的擺佈、有自己的追求的角度說，他卻是了不起的。正因為　這樣，吟唱自己的內心憂傷和痛苦，就已經不是一件簡單的事比　即使歌吟者本身像是不經意地這樣做，然而其內心深處的動機卻　昭然若揭。

整個人生就如一場戰爭。活著就會被迫捲入這場戰爭之中，就　會有憂傷、痛苦、煩惱，恐懼、絕望。嚮往。追求、無助等等生　存體驗。表達這些體驗的詩，本身就是動人的生存哲學。

………………………………………………

魚　麗

——在奢侈和炫耀的背後

【原文】

魚麗於罶（1）；