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久木戴上手套，拿起包藥紙，把粉末倒進小小的圓形容器裡。

川端說過這種東西見光或接觸空氣時會降低純度，看起來最好放在陰暗處儲存。久木把不要的包藥紙和麵巾紙裝在另一個袋裡，準備等一下燒掉或是埋進土裡。

“只要有這些就足夠了。”

“會不會很痛苦？”

“可能會有點痛苦，但只要我們緊緊抱住不放手就沒問題。”

凜子還看著容器中的粉末，突然問道：

“能不能放進葡萄酒裡喝呢？”

“什麼葡萄酒？”

“當然是最好的紅葡萄酒。”

“應該沒問題。”

“我想和你抱在一起喝葡萄酒，你先含著鮮紅的酒液再傳到我嘴裡……”

喜歡葡萄酒的凜子，似乎打算在這世上最後一刻喝下鮮紅的葡萄酒，以終結人生。

“就這麼辦！”

如果那是凜子死亡之旅啟程時的願望，他一切都願接受。�

確定了步向死亡的方法後，久木的心更加安詳平靜。感覺自己的身體變成從心到每個角落都被淨化、除了等待死亡沒有任何現世慾望的透明體。

接下來，兩個人必須決定死亡地點，在這個問題上他們自然而然地一致想到了輕井澤。

當然還有兩人激情燃燒，都發誓不再回家的鎌倉飯店、數度幽會過的橫濱飯店、雪中靜寂的中禪寺湖畔旅館、落櫻時節造訪過的那間有能樂舞臺的修善寺的旅館，對他們兩人來說都是記憶深刻、難以忘懷的地點。

但是死在一般人投宿的地方，會給店家以及周圍的人都帶來麻煩。

想要不麻煩任何人，照自己希望的方式悄悄死去，就只有輕井澤的別墅了。

當然，兩個人如果死在那裡，凜子的母親和兄長也會覺得困擾，恐怕不會再去住那棟別墅了，但畢竟是一家人，雖然很對不起他們，但也只能乞求他們原諒兩個人最後的任性而為了。

決定死在輕井澤後，久木重又鮮明地想起了有島武郎和秋子的事。

他們死時是初夏梅雨季節，而他和凜子要去的則是初秋時節的輕井澤。高原上的秋天來得早，現在那裡恐怕已是秋意蕭蕭了。

有島和秋子的屍體，因為梅雨時的悶熱溼氣，很快就腐爛了，若是秋天，似乎可以避免這種悲劇。

“從現在開始天只會愈來愈涼了。”

“即使是晴天空氣也很冷，一到十月，除了住在輕井澤的人，沒人會去。”

久木想像著樹葉開始變色的寧靜別墅。

“落葉松林已變黃，走在那惟一一條路上，彷彿是走向一個不曾見過的遙遠世界。”

久木和凜子都相信，循著那條路能通往更靜寂的死亡世界。�

一切都緩慢而確實地流向死亡，身心已經如此傾向死亡，對活著自然已不再執著。雖說如此，兩人的生活並非一徑壓抑退縮保守，反而在性愛方面更見濃烈。

他們想在這世上的最後幾天各自整理身邊瑣事，然後毫無依戀執著地走向死亡世界。

愈是這麼想，久木愈想向凜子求歡，而凜子亦愈發渴求他的愛。

比方久木早晨醒來時一看到凜子在身邊，就會自然而然地靠過去，反覆愛撫她的乳房乃至全身，然後很自然地結合在一起，確認凜子幾度高潮迭起之後，再相擁睡去。快到正午時再次醒來，再次嬉戲，傍晚則又迫不及待地在暮色中糾纏在一起。

這種無日無夜不間斷的痴態，不知道的人看了，一定以為他們不是寡廉鮮恥就是色情狂。

但是，一旦拋棄工作賺錢，享受豐富多彩的生活等現世俗望，在這世上便幾乎沒有什麼值得去做的事情，剩下的只是食慾和性慾，整天窩居家中，食慾沒那麼旺盛，最後剩下的也就只有一對男女的性慾。

這麼說來，或許會以為他們是精力絕倫的性愛癖好者，但與其說他們是在挑戰性愛，不如說他們是埋頭在性愛裡，藉著對性的耽溺來消除對迫近而來的死亡的不安，削弱生命的活力。沒有信仰者要以自然之軀迎接死亡，除了消磨掉潛藏在自己體內的生存餘力以接近死亡狀態外，別無他法。只要消耗燃盡生命體本來具有的精力，生存的慾望自然會淡薄，最後終將從忘我的境界走入死的世界。

久木和凜子日夜不停、毫不厭倦地耽溺在性愛中，也可以說是為迎接平靜的死亡而進行的治療身心的作業。

整理著身邊瑣事，久木還有一點放心不下。