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了一張最高機關的命令，就可以“施行”的。

這一種的草案雖然可以試驗，然而決能久存，差不多和流產沒有什麼兩樣的。

我記得威瑪法在產生的時候，有人想用一種新憲法和新國旗來對德國的民族作欺騙，在過去的半世紀中，這種憲法和新國旗，大都對我民族是毫無關係的。

民族社會主義的國家，都應該避免這種試驗，因為民族社會主義的國家，應該從長期的運用組織中產生出來的。

所以民族社會主義運動，應該自己有一種工會的組織，而且必須認識這種組織的需要。

民族社會主義的工會，它的性質究竟是什麼？什麼是我們的任務？什麼是工會的目的？

民族社會主義的工會，並不是階級鬥爭的工具，而是代表工人的機關。

民族社會主義的國家，不知道有階級，不過從政治方面看來，有一種叫做公民，而公民是具有絕對平等的權利和義務的。

除了公民之外，還有一種叫庶民，庶民是絕沒有政治上的權利的。

工會制度的主要目的，並不是階級鬥爭，可是馬克斯主義硬要叫它成為階級鬥爭的工具。

馬克斯主義首先創設這種經濟的武器。

而國際主義的猶太人，就來用破壞自由獨立的國的經濟基礎，毀滅這種民族的工商業，而經營他們自己的工商業。

他們的目的。

是要使民族去做那不分國界的猶太人所操縱的金融界的奴隸。

民族社會主義工會，並不是主持能工當作破壞民族生產的工具的，而在增加生產，使物品能夠暢銷，他的方法是在打倒一切的弊端；因為這種弊端是含有反社會的性質，並且阻礙經濟和全民族生活的效率的。

民族經濟的繁榮，就是本身的物質上的幸福，這是民族社會主義的工人，應該知道的。

民族社會主義的僱主，也應該知道工人的幸福，和快樂，就是他的大企業存在和發展所必要的要件。

民族社會主義的工會，並不能和他種的工會並存，因為民族社會主義的工會，必須認識它自己的任務的普遍性和由這種任務所產生的義務，不被其它組織所阻礙，並且還須發展它自己的特色。

它不能和他種同類組織人妥協，而且還須保持絕對獨立的權利。

在過去，曾有不少的反對我們獨立行創立工會的議論，但是到了現在，還是一樣。

我不願考慮各種必要失敗的試驗。

像從工人血汗所得的工資當中，去提取一部分用以來維持工會，而這工會，又是未必一定有利於他們會員的，所以我必定認這一點是不對的。

在一九二二我們的行動，就是根據了這種意見的，其他的人士，在表面也像是有著過人的見識，大家去著手創辦工會。

可是沒有多少時候，他們便煙消雲散，結果和我們一樣。

所不同的就是我們以前既不欺入，也不自其而已。

第十三章　德國在大戰的聯盟政策

在日耳曼帝國時代，外交政策既是變換不定，便是同盟政策也產沒有遵照了適當的原則。

在革命以後，這種情形，不但沒有改過，而且不愈弄愈糟。

譬如在戰前，政治思想的混亂，便是外交失敗的主要原因，那麼在戰後外交失敗的主要原因便是缺乏誠意了。

因為憑藉革命的手段去從事於破壞運動的政黨，勢必對於以復興德國為目的的同盟政策是不放在眼中的，這是十分明顯的事實。

當民族社會主義德國工人黨還在一個不出名的小團體的時候，多數的同志，對於外交政策上的問題，大都抱著一種漠然的態度。

因為我們要爭取對外的自由，主要的前提之一，就是在首先要除掉我們所以潰敗的原因，並且還須撲滅從中漁利的敵人。

不過，我們這個不重要的小團體，到擴張活動的範圍，變成為大團休的重要地位時候，就須急於注意外交政策的發展。

在這時候，我們必須要決定各種進行的原則，而這種原則，不但應該違反我們的基本觀念，而且把這種基本觀念，應該切實的表現出來。

關於這問題，我們在研究時所抱有的基本觀念，就是認定外交政策是達到一種目的的手段。

這種目的，純粹是鼓勵我們的民族性。

凡是屬外交政策的建議，不得不要經過了下面的考慮，就是這種建議，在現在或是將來是否有助於我民族，或是有害於我民