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。這是一個契機,使孔丘跟魯國特殊形態的“三桓政治”結合。
我們試在下面列出魯國三桓政治系統的簡表:
魯國第十五任國君姬允(死於齊國姜諸兒之手的那一位),有四個兒子,長子姬同是嫡子,繼承國君的寶座。次子、三子、四子,都是庶子,只能擔任政府的高階官員。姬允被尊稱為桓公,即威武的國君,所以他的三位庶子,被稱為“三桓”。三桓的後裔,分別改姓(封國內全體貴族和全體官員,都是國君的後裔,跟國君同姓。所以庶子的後裔必須改姓,否則熙熙攘攘,擠來擠去,全國只有一個姓,分辨起來就很困難)。次子姬慶父的後裔改姓仲孫(有時候也稱孟孫或孟),三子姬牙的後裔改姓叔孫,四子姬友的後裔改姓季孫。
本世紀(前六)初,仲孫蔑(仲孫覺的父親)當宰相,他引進叔孫和季孫兩家,由三大家族輪流掌握政權,世代相傳,遂開始魯國著名的達四百年之久的三桓政治。三桓從國君手中奪取到政權和廣大土地的所有權,並在自己的封地上建築都城,即表上所稱的三都。魯國國君遂跟周王國的國王一樣,被冷落在一旁。八十年代時,第二十六任國君姬衤周,曾發動一次軍事攻擊,討伐三桓,結果被三大家族趕走,在國外流浪至死。
問題是,三桓雖然聯合起來奪取了魯國國君的權力,但三桓也各有他們自己的助手和幹部,當時稱為“家臣”,這些家臣的力量,也日形膨脹。其中最傑出的一位是季孫斯的家臣陽虎,他代表一種反對割據的力量,不但把季孫壓下去,把其他二桓也壓下去。陽虎在稍後出任魯國的宰相,負責實際政治三年之久。他謙卑地延攬專家,曾親自拜訪過孔丘,邀請孔丘任職,但孔丘懷疑他政權的穩定性,沒有接受。
本世紀(前六)最後第二年(前五○二年),季孫斯向陽虎反攻勝利,陽虎逃亡。三桓對孔丘拒絕跟陽虎合作這一點有深刻的印象,於是任命孔丘擔任中都(山東漢上)縣長(中都宰),開始孔丘的政治生涯。
七 東西方世界
紀元前五九七年(夏徵舒殺陳國國君媯平國後第二年),後巴比倫王尼布甲尼撒攻耶路撒冷,猶太國王約雅敬出降。尼布甲尼撒立約雅敬的兒子約雅斤為王,不久又把約雅斤廢掉,立約雅敬的弟弟西底家為王。
紀元前五九四年(必阝城之役後第三年),雅典執政官梭倫建立公民會議跟司法陪審制度。世界各國平民參政和陪審團設立,這是首創。是雅典人對人類文明最偉大的貢獻之一。
紀元前五八八年(齊晉兩國鞍城之役次年),猶太國王西底家背叛後巴比倫帝國,尼布甲尼撒圍耶路撒冷。
紀元前五八六年(吳王國建國前一年),耶路撒冷陷落,尼布甲尼撒挖出西底家的雙目,下令焚城,把猶太人全部擄到巴比倫當奴隸,猶太王國亡。
紀元前五五○年(齊國大臣崔杼殺國君姜光前二年),波斯帝國崛起,滅裡海南岸米太帝國,兵力益強。
紀元前五四六年(第二次和平會議舉行),呂底亞王國和波斯帝國,在提力亞會戰,呂底亞王國大敗。又在首都撒狄城外會戰,呂底亞的戰馬看見波斯的軍用駱駝,既怪又臭,驚駭狂奔,遂又大敗。國王克里薩斯被擄,呂底亞王國亡。
紀元前五三九年(第三次和平會議後第二年),波斯居魯士大帝攻陷巴比倫城,後巴比倫帝國亡。居魯士定都蘇薩,釋放後巴比倫擄掠的猶太人返耶路撒冷,猶太人在巴比倫為奴四十八年。
紀元前五○九年(伍子胥鞭屍前三年),羅馬王國改建為共和國,設立執政官和元老院。開始信史時代。
第九章 紀元前第五世紀
中國第一個黃金時代——大黃金時代,於本世紀來臨,直到紀元前一世紀(那時,中國從分裂紛亂中終於凝結成一個龐大的國家,奠定中國的基本疆土,更奠定中華人的一項偉大的傳統價值——大一統的心理基礎)。在學術思想上,大黃金時代是中國最光榮、最長期的百花怒放、百家爭鳴時代。這項燦爛的景觀,要到兩千三百年後的二十世紀初葉,才再重現。所以大黃金時代的學術思想,在文化史上具有空前的重要地位。
春秋時代於本世紀一十年代結束,吳王國亡於暴發戶的越王國,五霸遂成為歷史上的陳跡。一個新型的為時二百六十年的戰國時代揭幕,越王國在消滅了強大的吳王國後,即從重要的國際舞臺上若隱若現。久困於內部紛爭的晉國,最後也被三大家族瓜分為三個獨立封國。
國際權力開始以一種前所未有的姿態出現,即戰爭更多,戰爭
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