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再想到劇場。沒有什麼比國民公會更為畸形，也更為崇高的了。英雄成堆，懦夫成群。山上是猛獸，沼澤裡是蛇。今天已成為幽靈的那些鬥士當年正是在那裡爭鬥和生活的，他們相互摩擦、相互挑釁、相互恫嚇。

巨人的名單。

右邊是吉倫特派——大批思想家，左邊是山嶽派——一群角鬥土。一邊是：布里索，他接管了巴土底獄的鑰匙；巴爾巴魯，他使馬賽人對他言聽計從；克爾韋萊岡，他手下的佈雷斯特管住紮在聖馬爾索郊區；讓柬內，他樹立了代表對將軍的霸權；致命的加代，一天晚上他在杜伊勒裡宮隨皇后看了熟睡的王太子，並親吻孩子的前額，卻讓孩子的父親人頭落地；薩爾，他是揭露山嶽派與奧地利密切交往的神秘人物；西耶裡，右派的瘋子，正如庫東是左派的雙殘腿；洛茲·迪貝雷，他被一位記者稱作“無賴”，便請記者吃飯，說道：“我知道‘無賴’不過是指‘與我們意見不同的人’”；拉博·聖埃蒂安，他在一七九0年的年曆開頭寫了這句話：“革命已經結束”；基內特，他是推翻路易十六者中之一位；冉森派教士加繆，他起草了教士公民法，相信副祭帕裡的奇蹟，在臥室的光牆上釘著七法尺高的基督聖像，每晚在像前下跪；福謝，他是教土，但與卡米耶·戴穆蘭一起製造了七月十四日；伊斯納爾，他的罪行是這句話：“巴黎將被毀”，而當時布倫瑞克正好說：“巴黎將被燒光”；雅科布·迪蓬，他最先喊出：“我是無神論者”，對此羅伯斯比爾回答說：“無神論是貴族政治”；朗儒伊內，一個強硬的、有遠見、有頭腦的勃良策勇士；迪科，他是布瓦耶－豐弗雷德的歐里阿爾①；勒貝吉，他是巴爾巴魯的彼拉季斯②，因羅伯斯比爾尚未被送上斷頭臺而辭職；裡肖，他反對巴黎各區成為永久性機構；拉祖爾斯，他曾發出致命的名句：“感恩戴德的民族有禍了！”後來又在斷頭臺前改變初衷，對山嶽派擲去這句高傲的話：“我們死去是因為人民在沉睡，你們將死去是因為人民將覺醒”；比羅託；他促成了不可侵犯性的廢除，因此無意中鑄成了鍘刀，而且為自己立起了斷頭臺；夏爾·維雅特，他用這句話為自己開脫：“我不願意在刀下投票”；盧韋，他是小說《福布拉斯》的作者，後來在羅亞爾宮和洛多伊斯卡一起開書店；梅爾西埃，他寫了把黎圖景》，呼道：“所有的國王都感到後頸上有一月二十一日③”；馬雷克，他擔心的是“舊限價的亂黨”；記者卡拉，他在斷頭臺上對別子手說：“我真不想死，想看看下文”；維熱，他自稱是梅延一盧瓦爾第二營的擲彈手，在受到公眾席的起鬨時喊道：“只要公眾席一出聲，我們就全體退席，舉著軍刀向凡爾賽宮進發”；比佐，他後來因飢餓而死；瓦拉澤，他後來自刎而死；孔多塞，他後來因攜帶詩劇《賀拉斯》而洩露身份，死在改名為平等鎮的皇后鎮；佩西翁，一七九二年他被群眾崇拜，一七九三年被惡狠吞食；此外還有二十多人，如：蓬泰庫朗、馬爾博茲、利東、聖馬丹、迪索爾（他譯過尤維納利斯④的作品並參加過漢諾威戰役）、布瓦洛、貝爾特朗、萊斯泰爾一博漢、勒薩日、戈梅爾、加爾迪安、曼維埃爾、迪普朗蒂埃、拉卡茲、昂蒂布林，在他們前面還有在另一面有：

①古羅馬史詩《埃涅阿斯記》中主人公的戰友。

②古希臘悲劇中的摯友典型。

③即路易十六被處死的那一天，一七九三年一月二十一日。

④古羅馬詩人。

一位巴爾納夫①式人物，名叫韋爾尼奧。

安託萬－路易－菜翁－弗洛雷爾·德·聖茹斯特，他面色蒼白，額頭很窄，五官端正，眼光神秘，憂鬱而深沉，二十三歲；梅爾蘭·德·蒂翁維爾，德國人稱他“火鬼”；杜埃的梅爾蘭，他是制定反嫌疑分子法的罪魁禍首；蘇布拉尼，政月一日巴黎人民曾請他任將軍；原本堂神甫勒邦，他用灑過聖水的手拿軍刀；比若一瓦雷內，他設想過未來的司法，沒有法官，只有仲裁人；法布林·戴格朗蒂，他發明了一項可愛的東西，共和曆，就好比魯熱·德·利爾獲得非凡的靈感作了《馬賽曲》一樣，不過這兩人都僅此一次；馬尼埃爾，他是公社的檢察官，曾說：“死一個國王算不得是少了一個人”；古戎，他曾進人特里普施塔特、紐施塔特和施派爾，目睹普軍逃竄；拉克魯瓦，他由律師變成了將軍，並在八月十日前六天獲聖路易騎士勳章；弗雷龍一泰爾西特②，他是弗雷龍一佐利奧斯③之子；呂爾，國王鐵櫃的無情搜查者，註定要自取滅亡的共和派，後來當共和國滅亡時，他也自殺；伏謝，他有魔鬼的靈魂和死屍的面孔；康布拉，他是杜敬老爹的朋友，曾對吉奧