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我本來要問&quot；根據考古發現，遠古時代普遍存在用活人祭祀的風俗，難道這合乎'天理'嗎？&quot；可又一想，朱熹那時候還沒有這些考古發　現呢，於是我只是簡單地問：&quot；那該怎麼辦呢？&quot；

朱熹說：&quot；我們要追尋天理，遏制人慾，只有這樣，社會才能良性發展。&quot；

我暗想：&quot；朱熹最捱罵的理論來了！&quot；

朱熹見我神色不對，趕緊解釋：&quot；我可不是要消滅人慾啊，吃飯就是人慾，難道我還不讓人吃飯了不成？我的意思是說，不要窮奢極欲搞　得太過分，對慾望要有節制。&quot；

他這一說&quot；存天理，遏人慾&quot；，我倒聯想起他另外一個招罵的觀點。我問：&quot；你是不是還說過'餓死事小，失節事大'？女權主義者都恨　透你了！&quot；

朱熹滿臉委屈：&quot；你們為什麼要那麼狹隘地把我說的'節'理解成女人的貞潔呢？難道就不能理解成男人的氣節嗎！&quot；

&quot；啊……？！&quot；

朱熹訴苦說：&quot；文天祥不就是'被殺死事小，失去氣節事大'的典型麼！還有，像秦檜那種人，你說是讓他失節好，還是讓他餓死好？&quot；

我捉摸了一會，說：&quot；你們這些理論其實也不難理解啊，雖然有些純屬瞎捉摸，但那是你們的歷史侷限性使然，也怪不得你們。可後人為　什麼要麼就不理解你們，要麼就誤解你們呢？是不是因為你們把自己的思想表述得太複雜了？&quot；

朱熹苦笑一聲：&quot；一點兒都不復雜，唉，其中原因有一個人最能解釋。&quot；

&quot；哦，哪一位？&quot；

朱熹看看陸九淵：&quot；陸兄，拜託你用你的心學想想這個人吧。&quot；

陸九淵&quot；嘿嘿&quot；一笑，眼珠一轉，院子裡就突然多了一個人。

此人一臉英氣，豪情勃發，一望便知是位英雄人物。他這一來，猛然見到在場這麼多人，不由迷糊了一下，隨即看見朱熹，二話不說，上　前就是一招龍爪手，朱熹早有準備，一招太極拳的攬雀尾格擋過去，兩人插招換式，打在一處。

我看得一頭霧水，問陸九淵：&quot；這人是誰啊，怎麼一見朱老師就動手？&quot；

陸九淵見怪不怪：&quot；這倆人是老論敵了，要在論壇上遇見，能在一個帖子底下打一年。&quot；

此人既然能做朱熹的論敵，自然不是泛泛之輩。我們現代的中學語文課本里有辛棄疾的一首《破陣子》，非常著名：&quot；醉裡挑燈看劍，夢　回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵……&quot；這首詞的題目叫做&quot；為陳同甫賦壯詞以寄之&quot；，意思是說，這詞是寫給一　個叫陳同甫的人的，跟他一塊兒豪爽一把。陳同甫大名叫陳亮，同甫是他的字，對宋詞稍有了解的人都知道豪放派裡有陳亮這麼一號，現在，　在場上跟朱熹過招的就是這位陳亮。

陳亮這人很有意思，他本來不叫陳亮，叫陳汝能，他崇拜諸葛亮，就把名字改成陳亮了。古代追星族比現代人還狠，現在誰聽說周杰倫的　粉絲把自己的名字也改成杰倫的？古人照著偶像改名的可絕不止陳亮一個，著名的司馬相如的名字就是照他的偶像&quot；完璧歸趙&quot；的藺相如改的　。順便提件趣事，我小時候看《三俠五義》，裡面有個反派小角色，崇拜漢朝的東方朔，可他沒改名字，改的是外號，他想用外號表達的意思　是&quot；我比東方朔還牛&quot；，也就是&quot；賽過東方朔&quot；，於是外號的第一個字就是&quot；賽&quot；……可&quot；賽東方朔&quot；，太拗口；&quot；賽朔&quot；，誰也不明白什麼　意思；&quot；賽東方&quot；，可姓東方的人多了。怎麼辦呢？最後確定為&quot；賽方朔&quot；，也只好顧不得人家是複姓了。

回頭再說陳亮，這人是個時代的大另類，朱熹和陸九淵等人搞論戰，論戰的都是諸如理和氣誰先誰後、太極之前有沒有無極、宇宙的本體　是心還是理，等等等等，這些問題在現代人看起來都屬於吃飽了撐的，但當時大家都很認真……可是，這些人的論戰，說到底都