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第30部分(第4/4 頁)

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,他便會有點喜歡它,且引以為榮而留一種派頭的髮型及穿一種派頭的衣服來宣傳它。

我是守舊的,我不能欣賞藝術的頹廢或道德犬儒主義的美的魔力。我甚至喜歡在學校裡面的一個小巴掌,它不會使身體受傷,而在孩子們的心中深刻地銘記下一種錯誤及羞恥之感。公平地說,我以為英國以一個社會而論,在那裡不可見的標準仍然有效,在那裡某些被視為錯誤的事情,因為它“就是不能做”,因為它“不公正”。我以為在英國社會中,某些理想及價值仍然存在,不是在紙上,而是在人的實際行為中。沒有一個人類的社會是完美的,但在英國,“君子”一詞不是不只存在紙上而具體表現在一種真實的、一種生活的理想之上嗎?我們對於人還有什麼更大的期望呢?不是在此世的某些地方——或者在英國——人類的教養已經達到真正文化的階段,有一種始終一貫且可持久的明確的理想,而使那些幼小者可以瞻望著它來成長嗎?這不是真正教養的精華嗎?教養的精華不是在優良的形式中見到美嗎?而那些理想不存在的地方,受苦的不是整個社會嗎?

道德熱情的逐漸消失,以像是一種對甜美及光明矯揉造作的畏懼開始,可能或不可能歸因於兩次

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