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璋需要對付的元朝各路兵馬，河北有孛羅帖木兒，河南有擴廓帖木兒，關中有李思齊、張良弼。孛羅帖木兒的軍隊紀律散漫；擴廓帖木兒怎麼樣？有紀律但是士氣不振；關中的李思齊和張良弼是怎麼樣？他們所在的地區比較偏僻，遠離經濟中心，道路不通、糧餉不濟。朱元璋對形勢進行分析之後，他判斷：河北、河南以及關中的各路兵馬都是軟柿子，可以先放一放。現在要做的是，完成“先漢後周”策略的第二步，集中力量消滅面前的對手，那就是地處江南的張士誠周政權。

直指“自守虜”，打敗張士誠

張士誠政權的中心在平江（今江蘇蘇州），他把它改稱為隆平府，作為都城。張士誠所轄之地號稱天下財富之地。至正二十三年（1363年）九月，朱元璋稱吳王前一年，張士誠也自立吳王，至此就有了東西兩個吳王。臥榻之旁豈容他人安睡！朱元璋決不會容忍張士誠。按照朱元璋的分析，張士誠這個人“馭下無紀律”，“胸中無丘壑”，張士誠統轄部隊沒有什麼章法，軍隊紀律渙散，自己沒有什麼主見。而朱元璋自稱，他統轄的軍隊有十萬之眾（以前鄱陽湖大戰號稱二十萬），如果整頓軍伍，備足糧餉，任命得力將帥，時機一到，可以一舉殲滅張士誠。

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第43節：第八講　先漢後周，決戰決勝（12）

張士誠以隆平府為中心，他的地盤都到哪裡呢？南到紹興，北領通州（今江蘇南通），包括泰州、高郵、淮安、徐州、宿州、濠州、泗州，一直北達山東的濟寧。朱元璋針對具體情況，決定先掃除江北，然後再南下江浙。

至正二十五年（1365年）十月，朱元璋派出徐達、常遇春、馮勝等大將帶領“馬步舟師”，也就是馬軍、步軍、水軍，水陸並進，直抵泰州。張士誠畢竟是一方之主，自然也不甘示弱。這年的閏十月初一，他用400艘戰艦迎戰，向江陰方向遊弋。朱元璋對部下是這樣分析的：從張士誠出兵的方向看，這是疑兵，並不是他的主力所在，而是在設疑使詐，想把我們的軍力分散，然後攻打我們陸上的根據地，大家一定要防備好。他傳諭徐達，在泰州、海安一帶嚴密部署，這是在至正二十六年（1366年）三月。

現在我們還可以看到一封朱元璋當時寫的信，完全是口語。這很難得，古代的文書動不動就是什麼“奉天承運，皇帝詔曰”、“子曰書雲”那一大套。而朱元璋的這封信卻沒有經過任何修飾：

貼士

“叫徐相國可將水陸軍馬二萬人前去攻興化、高郵、淮安。此數城賊兵，高郵軍民不滿五千，淮安僅有六千人，興化不過是眾百姓自守。常平章軍馬屯於海安城四外，不時出沒，巡哨通州鹽場等處，是必小心。張寇見我軍馬去攻淮安，深入淮地，離大軍甚遠，必來與常平章廝殺，不然，使大船於鎮江上下攻略地面。所料不過如此。你每（們）見得高處，隨著你每意見行著，休執著我的言語。”

—（明）王世貞《弇山堂別集？詔令雜考》

朱元璋對於戰爭發展形勢的判斷非常準確。常遇春深入敵後，離根據地很遠，一定要遭到張士誠的攻擊，如果不是這樣的話，那麼就會用大船在鎮江上下攻略地面，跟我們在陸地上爭奪，這是又一種結果。朱元璋這個人，既有運籌帷幄的本領，又相信將帥的指揮能力，所以他最後說了這句話：“你們見得高處，隨著你們意見行著，休執著我的言語。”你們這些將士親臨前線，更瞭解形勢，肯定會臨場發揮出很多高見，可以看情況行事，不要拘泥於我的這些話。這最後兩句很有意思，它不但說明朱元璋相當有帥才，而且非常信任他的將領，讓他們充分發揮自己的才能。這封信把他的安徽口語都原原本本地記錄了下來，大家仔細品味一下，比如“著”的字眼，是不是和現在安徽人說話一樣啊？所以說，這個資料是很真實的，非常難得。

至正二十六年（1366年）八月初一，朱元璋祭告大江之神，正式佈置大軍攻打張士誠。他對將士發出訓示：“戒飭士卒，毋擄掠，毋妄殺，毋發丘墓，毋毀廬舍。”要求軍隊有紀律，不要搶，不要殺，特別是不要隨便毀壞百姓的田地墳墓，不要毀壞百姓房屋。

中國古代的統治者標榜以仁治國，以禮治國，所以他要做出一個樣子，給天下人看。他要求他的軍隊不要當強盜，更不能做土匪。不能隨便毀墳墓，是其中十分具有中國特色的一條紀律。中國人崇拜祖先，敬重祖先，挖別人的祖墳是最大的道德忌諱。朱元璋聽說張士誠母親的墳墓就在蘇州城外，事先想到了這一點，特別