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璋的母親陳氏（後世人稱陳太后，但是當時還是個村婦而已）正在麥場上幹活，忽然看到從西北方向來了一個道士。這個道士長得什麼模樣呢？修髯，也就是留著長鬍子；簪冠，用簪子把頭髮梳起來插上；紅服，一身紅色的道袍；象簡，手裡還拿著一個象牙做的板子，一般當作記事本來用。這位道士走到近前，就坐在了麥場當中，拿出自己手中這個象簡，又掏出幾粒白色的丸子放在手裡頭。

陳氏看見道士手裡的白丸，就好奇地問：“這是什麼東西？”道士回答說：“這是一顆丹藥，可不是一般的丸藥，不過呢，你要是想要，我就可以給你一顆。”陳氏想也沒想，就伸手接過來，放在眼前仔細地看了看，沒想到這顆丹藥就像有生命了一樣，直接就跳進陳氏嘴裡去了，她稀裡糊塗地就給吞下去了。陳氏還沒有鬧明白怎麼回事，再一看，道士也神奇地消失了。

這事過去了沒多久，陳氏就莫名其妙地懷了孕。後來在生小孩的時候，據說有一股白氣自東南方向上飄來，穿過陳氏家的屋子，並且伴隨有異香，整整一夜都沒有散去。

還有的傳說更奇怪，說是在朱元璋誕生的時候，屋上“紅光燭天”，就是說那房子上空的紅光把天穹都照亮了。在他家不遠的地方，有一座皇覺寺（這個寺院的名字就很耐人尋味），寺院裡的僧人被沖天的紅光驚醒，都以為是“回祿”了。所謂“回祿”，就是火災的代名詞。一大群和尚跑到那裡一看，結果根本沒火災，而是這戶人家喜得貴子了。和尚們都是嘖嘖稱奇，連聲唱誦“阿彌陀佛”。

有這麼神奇的出生經歷，這個孩子當然是天賦異稟了。陳氏所生的這個小孩就是日後的明太祖朱元璋。

貼士

先是，陳太后在麥場，見西北有一道士，修髯、簪冠、紅服、象簡，來坐麥場中，以簡撥白丸置手中。太后問：“此何物也？”道人曰：“大丹。你若要時與你一。”不意吞之，忽然不知何往。及誕，白氣自東南貫室，異香經宿不散。

誕時二郎神廟徙去路東數十步，攜浴於河。忽水中浮起紅羅一方，取為襁，今名紅羅幛雲。聖祖始誕，屋上紅光燭天。皇覺寺僧望見之，驚疑回祿也。明發扣問，告以誕。

—《天潢玉牒》

陳氏家裡的境況很差，連溫飽都算不上，純粹屬於赤貧家庭，但是剛落地的小孩，怎麼著也得給他好好地洗個澡啊，於是陳氏就抱著剛剛出生的朱元璋，來到她自己經常漿洗衣物的河邊，就在這兒開始給他洗了起來。

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第6節：第二講　一個窮孩子降生，卻有那麼多故事（2）

這時候就又發生了一件奇怪的事情，從河的上游正好漂過來一方紅羅，要多巧有多巧，正好漂到陳氏的手邊。她當時也沒多想，從水裡頭把這塊紅布撈起來作為襁褓，給朱元璋包裹身子。大家細想一下，這可是皇袍加身的兆頭啊！於是，在朱元璋稱帝以後，這個地方被後來的人們傳得神乎其神，並且從此落得了一個地名，叫做“紅羅幛”。

正史，反映的是統治者的意志

聽到這裡，有的朋友就會提出問題了：現在你說的故事都是出於野史、筆記，可是我們看到的可是一部堂堂正正的正史—《明太祖實錄》。

我要提醒大家認清這一點，正史是為當朝的統治者服務的。

《明太祖實錄》是由明朝的建文帝（也就是朱元璋的孫子朱允炆）和後來的永樂帝（朱元璋的兒子朱棣）先後三次來組織人手進行編修的。《明太祖實錄》記載了明太祖朱元璋從出生到最後起兵成功，做了皇帝以及做皇帝期間的所有政事，是一部大型的史書。有人覺得，這樣一部正規的、官方的歷史書，裡面所記的還能是假的嗎？

大家要記住，古代的官方文字，都是經過選擇的。統治者對於自己有用的東西才要記述，沒有用的反而要刪除，需要為他們的統治製造言論的，他們要編造，所以這就產生了一個非常奇怪的現象—這個《實錄》竟然採用了當時民間流傳的傳說！所以《實錄》當中也有母親奇怪地受孕、朱元璋出生的時候滿室紅光等傳說。

甚至到了清朝的時候，在官方修訂的《明史》當中，居然也保留了這樣一些記載。為什麼清朝人也要這樣記載呢？同樣是出於他們的統治需要。你想，清朝的皇帝拿下了本來屬於明朝的江山，明朝的江山是朱元璋打下的，朱元璋是如此了不起的一個人物，那麼，取代朱元璋而得到天下的人，當然更是了不得。所以，惺惺惜惺惺，英雄惜英雄，清朝的帝王就也指示史官，把朱元璋的出生經歷，