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了這場麻煩。

第二個是黃宗羲，他是明朝東林巨頭，與楊漣、左光斗同時被害的黃尊素的長子，亦是反清有名的；此時已經六十九歲，歸隱浙東，致力於著述及講學，為一代儒家，當然亦不肯受徵召。以老病的理由，推辭掉了。

再有一個是李顆，為關中理學大儒，學者稱為“二曲先生”；縣官到門徵請，李二曲叫家人回報，說病重不能動身。那縣官當差巴結，一定要把他弄到京城，於是連床抬了上路，李二曲水漿不人口，預備絕食自盡，只好放他回去，一回囗囗，鎖入窯洞，除了顧炎武以外，什麼客都不見。

還有一個是山西人傅山，字青主，這年已經七十四歲，辭謝不赴，縣官也是派人抬了床上路，到了京城崇文門外二十里之處，無論如何不肯再往前進，否則就自殺。

於是找了個野廟把他安置下來。在野大老，自有人尊敬，大學士馮溥，素有愛才之名，首先去探望，接著公卿畢集，而傅青主睡在板床上，來既不迎，去亦不送，只說病重不能應試。他的同鄉，左都御史魏象樞代為陳奏，奉旨免試，這原是很好的事，不想另生枝節。

受官照例要謝恩，傅青主不受亦不謝，而馮溥非強迫他這麼做不可。於是依然連床抬著到宮門；傅青主一望見由“大明門”所改的“大清門”的門額，頓時淚流滿面，從床上滾了下來，仆倒在地。

這一下搞得非常沒趣，而有人還要簸弄著讓他望宮門磕頭；魏象樞見機，趕緊伸手阻攔，“好了，好了！”他說：“這就是謝過恩了。”

俗語道得好，“有人辭官歸故里，有人漏夜趕科場”，有顧炎武、黃宗羲、李顒、傅青主等人，寧死不受徵召；亦有人以為這是登龍捷徑，千方百計，謀求薦舉。因此盛傳薦舉有價，公價是二十四兩銀子。有人做了這樣兩首詩。

博學弘儒本是名，寄聲詞客莫營營。此週休得尤臺省；門第還須怨父兄。

補牘何因也動心？紛紛求薦競如林！縱然博得虛名色，袖裡應持廿四金。

這是指在京的人而言，由各省舉薦的，大多高才博學，四海知名，而且頗多寒士。“長安居，大不易”，皇帝知道了徵士的苦楚，特地囑咐大學士索額圖和明珠，交由戶部酌量給與衣食。因此從康熙十七年十一月起，待詔的徵士，每人每月給米三鬥、銀三兩。於是“文酒之會”便多了，徵士把杯聯吟之地，常在虎坊橋西炭廠的眾春園。於是又有人作詩譏嘲：

薦雄徵牘掛衡門，欽召金牌插短轅。京兆酒錢分賜後，大家攜醵眾春園。

有一天雅集，正當興高采烈之際，有人託跑堂送了一首詩到席間，結句是：“從此長安傳盛事，杯盤狼藉醉巢由。”巢父、許由是上古高士。許由居潁川之濱，帝堯召為九州長；許由聽得這話，認為他的耳朵都已受汙，因而以潁川之水洗耳。當時巢父正在牧牛，怕許由洗耳的水汙了牛口，特地牽牛到上游去飲水。舉此典故，譏諷得非常刻毒；然而這無非是不與其選的人，有意輕薄而已。

“輕薄出於自取！”這是陸隴其所說的話——他是浙江平湖人，字稼書；曾祖名叫陸溥，在江西豐城當縣丞，有一次押運軍餉到南京，夜過採石磯時，忽然發現船中漏水，他跪下來向天禱告：“船中如果有一文錢是由非法而來，願葬身魚腹。”就在祝禱自明心跡以後，船不漏了！天亮檢視，船底破了一個洞；但是，有水草裹著三條魚，恰好塞住漏洞。以後他的兒子也就是陸隴其的祖父，紀念先德，特地將他的新居題名“三魚堂”；陸隴其的文集也就叫《三魚堂集》。

他是康熙九年的進士，講理學專家朱子；但絕不是空談心性的腐儒。康熙十四年授職為嘉定縣令，縣令雖小，可以“滅門”，而陸隴其從不用他“父母官”的權威，老百姓打官司，他不派如狼似虎的皂隸去抓人，如果是宗族相爭，找他們的族長；鄉里相爭，則找當地的長者，或者叫原被兩告自己相約而至，細訴曲直。

他的聽訟，全遵感化的宗旨，常常有父子反目，兄弟相仇，打上了官司；經他苦口婆心，反覆開導，被勸得相擁而泣，和好如初的。

做縣官的兩件大事：刑名、錢糧。追完錢糧稱為“比”；比期一到，不完就要打屁股。他定了一種“掛比法”；掛是褂名，到比期把欠糧的名字公告出來，等百姓自己來完。同時找了欠糧的人來，這樣勸告：“錢糧是朝廷的國課，不是進我縣官的腰包。你們如果重視公事，完請錢糧，身心俱泰；我亦就可以安逸了。我的安逸不是在家裡享清福；是可以勻出工夫來替一縣做事。你們想想看，我跟你們沒有仇，何