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由偏激而變得圓滑，每個墮落者都竊以為自己是在進步，並沾沾自喜，豈不知，整個民族的精神就是這樣垮的。當習慣了忍受後，就忘記了什麼叫反抗。奴性一旦形成，便根深蒂固，並世代相傳。（。16k會員手打上傳。）中國教育的境界，就是施虐狂把一個正常人變成受虐狂，受虐狂長大後再變成施虐狂。所以這個社會，才會崇尚暴力卻匱乏武力，對自己殘忍，對外卻懦弱。對自己是豺狼，對外人是綿羊，正是施虐和受虐的雙重表現，已經內化為了民族精神。救救孩子，就是不要再去“教育”。當以暴力的手段去“教育”的時候，就等於是在灌輸“吃人”的規則，暴力最強者吃人，弱者吃於人。被吃者不敢反抗，而一旦有機會掌握了暴力，也會大肆吃人。如此，奴化教育的光輝成果便大功告成。
島主總覺得我看問題過於理想化，因此不能適應社會，放開拘束去交際。而我的執著又使我絕不願妥協以苟活於世，如今口頭上的反話正說使島主誤信並覺得寬慰的同時，卻又使自己心情更加鬱悶，認為自己或許時日不多了，至少是能呆在這個普通人眼中的“聖地”般的名牌大學學府中的日子，不會太多了。
如此想著，不由得覺得對這個地方有些懷念起來，頓時明白了島主何以要日日沉迷於本部的風景之中，只要想到這樣的日子不會持久，即使中間些許不滿，也會變得微不足道，而更加流連於其中的好處。（手機使用者請歡迎訪問ｗàｐ．① ；⑹ｋ．ｃｎ）比如感情。
感情這東西，真是怪的沒法說。猶如一條無心編織的網，你不知不覺邊墜入其中央，難以擺脫。除了徒加傷感和難受外，好像只有警告當事者決不可再犯第二次此類痴病這一條作用。所以說真愛只有一次，多的是逢場作戲，甚至自己都不知道自己在欺騙自己，這戲演的太逼真，以至於把自己感動得涕淚交加，實際卻是一片虛情。
這說法，不僅僅是隻適用於愛情。包括友情，即兄弟之情。
想我有幸第一次遠赴千里之外，卻能恰逢這幾位古道熱腸者，以前並非沒有寄宿經驗，其中多少苦澀，如今回想猶覺心寒。而如今所遇這幾位，島主是謙謙君子，多有照顧；痴仔直爽樂善，雖曾有口角，但並無惡意；而傻子更是老好人一個，只是因其為人處事圓滑老練多被我譏諷挖苦，他雖多被反唇相譏，卻並非真要揭我傷疤，而是鬥嘴解悶罷了。如果真要就此分別，的確個個都有些許不忍不捨。
想起以前他們要我請客之事，被我斷然拒絕，雖則他們自己也多是出於玩笑之心，但也不能說沒有一點期望。從這個意義上說，我是欠他們一頓飯的。這頓飯本該在那個時候當作加深感情之用（這種說法令我深覺噁心，所以才斷然拒絕），現在如果是當作散夥飯，就非常的有必要了。
那時還有一個更根本的原因，是我手頭缺錢。而現在，有了奕晴提供的訊息，不管真假，我眼下是有幾百元錢的自由支配權了，何不用這筆錢請他們吃頓飯呢？這樣一來，即便這錢真的是出自奕晴自己的腰包，倒時也可以請她們宿舍一起去吃。這樣要遠比裝進那卑鄙的“為人師者”口袋裡好得多，“兩害相權取其輕”，就這麼定了。
於是便提了出來，並同時代表了奕晴的意思：“我們要請大夥兒吃飯。你們看看什麼時候，在什麼地方好？”
“請客？你們？你和奕晴嗎？”痴仔有些興奮。
“對，是我們，你們不是早就想讓我請客嗎？”
“那是開玩笑的，你別當真啊。”傻子忙說，好像自己不想吃頓好的。
“我們叫你請客，是為了讓你們確定關係，現在你們都這樣了，還用得著請客嗎？捨本逐末！”島主分析著，說的既有道理，又得體含蓄。他總是如此。
“對啊，我們就是要確定關係。你們給做個證吧。”我堅持己見道。
充分考慮到我要請客吃飯對奕晴可能造成的刺激，我小心翼翼的思索著通知她時的措辭。說來搞笑，當初就是因為我拒絕請客吃飯，導致她對我“刮目相看”，一怒n久不理我。而現在，來了個輪迴，我要請客吃飯，仍然要擔心她會生氣並因此不理我。真是豈有此理！
果不其然，我先是聲稱要進行一次重大的社交活動，這活動成敗