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那種認親的方法並不見得正確，可是，使這故事動人的，是在方法正誤之外的那少年真誠尋根的一顆心。

西湖十景

如果有幸到杭州的西湖去玩，如果有幸，站在一個視野最好的角度，請問，你能不能放眼望去，把西湖十景，都收到眼底呢？

答案是：〃不能！〃

為什麼？

世上沒有一個景緻可以在一剎那間得到它全部精華。請問，你怎麼可能同時看到〃平湖秋月〃和〃蘇堤春曉〃呢？那至少需要用掉一個清涼美麗的春天早上和一個幽靜深遠的秋天夜晚才能欣賞到的。至於〃柳浪聞鶯〃和〃斷橋殘雪〃在時間上也是絕對不可能同時兼得的景緻。〃雷峰夕照〃和〃三潭印月〃時間上雖然相距不遠，但畢竟一個在黃昏一個在夜晚。〃南屏晚鐘〃要最安靜的慧心才能聽到，〃麴院風荷〃要有風的時候，才能領略。象西湖這種天地鍾靈的地方，哪裡只是隨隨便便就可以一眼看穿的？

你要怎樣才能索探到比較完整的西湖的美呢？答案是，時間。

不管你多麼有錢。不管可以坐怎樣的交通工具，不管你身後跟著多少侍從，你仍然沒有辦法在欣賞平潮秋月的同時看到斷橋殘雪。

西洋人有一句諺語說：

〃即使上帝，也不能在三個月裡造出一株百年橡樹。〃

更確切一點說，恐怕是上帝不喜歡一株速成的百年橡樹。連上帝也喜歡按部就班地用百年的歲月來完成一棵百年橡樹呢！

比講理更多

這世上有人不跟我們講道理。我們賺的錢，他們來偷；我們跟他籤契約，他們不遵守；我們對他好，他卻忘恩負義。這種人，我們叫他們〃壞人〃。

好在這世上大部分的人肯和我們講道理，或者接近講道理。我們買了車票，便可以上車；我們向對方點頭，多半能收回微笑，或者咧嘴；我們付出半斤豬肉的價錢，多半可以買到七兩的豬肉回來。這種人。我們叫他們〃普通的人〃。

但是，這世界上，卻有一些人，比肯講理的人對我們更好的人。這種人無以名之，勉強說，他們是〃有恩於我們的人〃。

譬如我們問路，那素昧平生的路人，不但願意詳細告訴你，甚至還肯陪你走一段。或象我們小時候的老師，容忍我們的遲鈍和愚笨，向我們不厭其詳地解釋一道數學題。或者是有花的春天早晨，有茶的冬天深夜，我們偶然翻書，翻到遠在二千年前或此刻生活在八萬裡外一位哲人的智慧，當下恨不得找他們道謝，但他們卻不知身在何處。而我們，何德何能，卻大模大樣地享受著哲人一生苦思焦慮的智慧結晶，接受他們驚人的可愛的〃人生導遊〃。他們待我們如此之好，遠遠超過我們本份應得的。事實上，這個世界上，待我們恩情超出〃常理之外〃的人太多了。

至於我們自己呢？是不是一板一眼地和別人進行數學式的，講理而毫不吃虧的人生交易呢？或者，我們肯比講〃理〃更多走一步，走到不與人計較的〃情〃的世界裡來呢？

時　間

一鍋米飯，放到第二天，水氣就會幹了一些。放到第三天，味道恐怕就有問題。第四天，我們幾乎可以發現，它已經變壞了。再放下去，眼看就要發黴了。

是什麼原因，使那鍋米飯變餿變壞？是時間。

可是，在浙江紹興，年輕的父母生下女兒，他們就在地窖裡，埋下一罈罈米做的酒。十七八年以後，女兒長大了，這些酒就成為嫁女兒婚禮上的佳釀。它有一個美麗而惹人遐思的名字，叫女兒紅。

是什麼使那些平凡的米，變成芬芳甘醇的酒？也是時間。

到底，時間是善良的，還是邪惡的魔術師呢？不是，時間只是一種簡單的乘法，另把原來的數值倍增而已。開始變壞的米飯，每一天都不斷變得更腐臭。而開始變醇的美酒，每一分鐘，都在繼續增加它的芬芳。

在人世間，我們也曾看到過天真的少年一旦開始墮落，便不免愈陷愈深，終於變得滿臉風塵，面目可憎。但是相反的，時間卻把溫和的笑痕，體諒的眼神，成熟的風采，智慧的神韻新增在那些追尋善良的人身上。

同樣是煮熟的米，壞飯與美酒的差別在哪裡呢？就在那一點點酒麴。

同樣是父母所生的，誰墮落如禽獸，而誰又能提升成完美的人呢？是內心深處，緊緊環抱不放的，求真求善求美的渴望。

時間將怎樣對待你我呢？這就要看我們自己是以什麼態度來期許我們自己了。

柳

所有的樹都是