第39部分(第2/4 頁)

的夫妻，生活中至少都經歷過一次大的危機，但跟離婚夫妻不同的是，他們共同經受住了危機的考驗，出人意料的是，危機反而使他們產生了終生難忘的印象，更加緊密相連。

如果婚姻，靠“藝術”、勇氣和信任還拯救不了的話，那隻好該怎麼樣就怎麼樣了。

然而，人們總是不甘心吶！

物極必反。在全世界離婚率最高的美國，1997年，路易斯安那州透過新的婚姻法案，推翻了以前寬鬆的“無責任離婚”形式，施行一種更為嚴厲的契約婚姻法案，規定夫妻只有在諸如通姦、性虐待、遺棄、長期分居或重罪判刑入獄等少數情況下才能離婚，否則沒門。

而在佐治亞州，法院雖然沒有這麼板著面孔，但還是率先辦起了以離婚者為物件的“離婚學校”。凡是訴訟離婚的夫妻必須先去學校上課，否則沒門。儘管課前有些夫妻以為這是法院的無理要求，表示抗議，但課後，卻對上課使他們“起死回生”，大表感激；即使不能“起死回生”，他們也會好合好散，文明處理離異事宜。

在我國，首家由法院、工會、婦聯、民政部門聯辦，以指導文明離婚，保護未成年人合法權益為宗旨的“離婚學校”，早幾年也在南京成立，取得了不錯的社會效益。

也許你會認為，相對於幾近燎原之勢的婚姻家庭“失火”現象，這些舉措不過是杯水車薪。但人們確實在努力做了，生活已嚴峻到這樣的地步，連不選擇本身也是一種選擇，許多事是做也不好、不做也不好，那就做吧！

新的婚姻家庭形式，如試婚、合同婚姻、“七減五”家庭、“丁克”家庭，紛紛出現，與其說是人們的一種自覺的選擇，還不如說是一種不自覺的探索。

試婚制度，據考最早可追溯到古代的蘇格蘭，後被教會取締了；本世紀20年代，北京大學的一些著名學者得風氣之先，也曾倡導過這種特殊的婚姻形式，經過半個多世紀的銷聲匿跡，如今又成為一股潮流，在未婚、再婚、復婚者中間興起，對傳統婚姻形式和“洞房花燭夜”、“處女”等觀念展開了挑戰。

最主要的原因是，離婚熱使人對家庭產生了懷疑，傳統的夫妻關係令人失望，你不試著跟某個人過一段日子，哪知對方是不是真的適合你呢？避免草率、盲目的結合，試婚，是為了不再後悔，不再輕易分手。

試婚中的處女問題，其實完全是一個心理障礙問題，強調處女觀，往往導致性神秘、性飢渴，甚至性變態。舊式婚姻，從不相識，一下子到同床共枕，處女比比皆是，但夫妻之間為什麼沒有愛情可言？

試婚有一個顯著的好處：可以使性與愛同步增長。

無數事實證明，在一個對性問題諱莫如深的時代，男男女女等到可以結婚的年齡，大多已被性神秘、性飢渴、性壓抑，搞得把真正的愛情是什麼都辨不清楚了，匆忙找個異性，結婚3天后，性神秘、性飢渴、性壓抑消失了，冷靜下來，才發現除了性的吸引，自己並不愛對方，可生米已煮成熟飯，也就湊合著“吃”吧。

性要求透過試婚來解決，就可以使愛得以發掘和培植。試婚來源於彼此的欣賞、尊重和照顧，如果試婚後，你仍然離不開對方，這說明彼此吸引的不僅僅是性，而是真正的愛，這時你的感覺是，擁有了對方就擁有了一個完整的世界，你們就可以履行結婚的法律手續了。

也可能，你會更換試婚的伴侶，你的道德觀念問題只有合法和非法的區別，極端的情況下才會有人性善惡的區別。在未來的生活裡，如果感情一旦消失，你們誰都不欠著誰、誰也不拖著誰，結婚時開Party，離婚時還開Party，不是夫妻還是朋友。

合同婚姻可能沒有這麼浪漫，但同樣是一種平等、文明、自由的進步。

首先是婚前財產公證，為將來一旦勞燕分飛做好法律準備，與其今後為財產爭執，不如預先分個清楚，有了婚前財產公證，夫妻通常能好聚好散。

其次是確立婚姻中雙方的種種關係，不過更帶有市場經濟的色彩罷了，金錢約束，比感情或其它的約束更明確、更可靠，和更具操作性。婚姻合同，一般包括此類條款：a。如果他在合同有效期內離開她，將如何如何；b。如果她過早“出局”，將怎樣怎樣；C。婚姻期間，雙方的權利和責任、給予和付出，從大到小，悉數羅列；d。合同有效年限多少。到期之後，是繼續簽約，還是自由“轉會”，悉聽尊便。

也許還有一份副表，只要你想得到、而對方又同意的，隨時可以補充。

大多數肯定認為這太